孽子

根据目前为止豆瓣提供的数据，这部电视剧有638人在看、5628人看过，另外还有6623人想看。应该说还算是比较热的一部电视剧了。也许每个人看这部电视剧的原因不一样，有的想猎奇，有的想追自己喜爱的演员。就我而言，我只是想看看把一部长篇小说改编成电视剧是一个什么样子。

其实这部电视剧“创造”了挺多原著没有的人物或情节的。

原著中，和李青发生“淫亵行为”并导致其被开除的的是“实验室管理员赵武胜”。但是在电视剧当中却创造出了一个“李青的同学赵英“。不过就我个人感觉而言，赵英这个角色的出现却也挺合情合理的。这样可以让观众觉得，藏在李青血液里的某种东西是在和同学打打闹闹中渐渐被激发出来，而不是毫无预兆地突然出现。毕竟电视剧不像小说，它需要在一个比较短的时间内把一些人物的特性（如李青）勾勒出来。而且赵英这个角色有一个自我身份认同的过程在里面，现实生活中应当会有不少这样的人，这样的例子有很多。

关于情节的展开，一些和原著顺序上的区别是肯定有的，毕竟电视剧要有他的一个铺陈顺序。其中有几个情节的增加我印象比较深刻。试列举如下：

①李青母亲黄丽霞的去世。原著中黄丽霞死在知道弟娃死讯的第二天。而电视剧中，当她知道弟娃死后虽然很崩溃，但没有立刻死掉，而是由李青继续照顾了挺长一段时间，最终是死在李青的怀里。个人认为这个改编改得不错，挺让人震动的。另外，电视剧还安排了李青父亲去寻找黄丽霞的情节，这也不错，使李父的形象又丰满了一些。

②傅崇山拜访李青的父亲。这个情节也是原著中没有的。不过我想这个情节的安排可能更能表现出导演本身的一种意愿。因为在看完这部电视剧之后，我又接着看了一个关于本剧的访谈。其中导演曹瑞原提到他其实并不特别想铺陈太多敏感的话题并以此为噱头，他更多的是想要表现出一种人文关怀，而这种人文关怀是现在社会中越来越缺乏的。那么傅崇山拜访李青的父亲这一段，可以看作是“一位父亲的独白”，亦可看做是人们对一个特殊群体的关怀和理解。我想这个不仅是电视剧所想要表达的，也十分符合原著的一个立意，更是这个群体的人所乐见的。

以上是关于电视剧中的一点点“创造”，接下来想简单说说其他的。

演员方面，范植伟（李青）长的是不错，而且演得也挺好的。我觉得他能够表现出李青本身所具有的那种内敛特质。可是就我本人而言，却并不太喜欢范植伟这个人……

金勤（王小玉）演得挺出彩的。本身在原著中小玉就是个个性非常鲜明的人物，而金勤也把握的很好，确实挺像“七彩孔雀”的。

张孝全（吴敏）应该说是我比较喜欢的一位。张孝全本人长的高大壮实（曾经有人说他像水管工，汗），但眼神却很温和。吴敏这个人物在小说当中是比较细腻、隐忍、坚毅的。虽然和张孝全的外形身材有那么一点反差，可给人一种能“收得回来”的感觉。

庹宗华（王夔龙）比较符合我心里勾画出来的那个形象。看到有其他友邻说庹宗华演戏太“用力”，蛮琼瑶的感觉。不过我感觉还好，王夔龙这个形象本身就是一个占有欲比较强的人，虽然平日里看上去比较儒雅，然而情到深处也就顾不得那么些的。或许庹宗华这样“用力”地演，可能更能让观众理解，李青的最终离开一来是他明白他终究不是阿凤，二来是他明显地感知到了王夔龙的那种控制欲。

其实各个演员都演得不错，整个氛围和色调都营造的比较好。虽然有些地方拖沓的一点，但并不妨碍这部电视剧的成功。

又及： 书评在此→http://book.douban.com/review/4619725/

老早看过白先勇的《孽子》，最近心血来潮把电视剧版拿出来刷了刷，相比较早年刷书，这回看出了更多东西。白先勇是国民党高级军官白崇禧的第五个儿子，同性恋，在《孽子》里他对于退守台湾后的国民党军官生活状况和新公园里的同性恋群体生态描绘应该都是感同身受的。这回我看出来的故事内核是父子关系，放入特定的时代和特定的人群，而显得意义丰满。

父亲一代是退守台湾的民国遗老，生活对于他们停留在了过去时，靠着反复咀嚼大陆的过往，经营着惨淡的现在，生活是无望的。这一代人的痛是时代的痛，失败，放逐和永远的家国情思。这一点直接地体现在阿青父，龙子父和傅老三个形象身上。他们同为军旅出身，讲求自律、尊严感和荣誉感，而时代让他们成为被国家抛弃的旧臣，毫无价值。他们是旧式父亲形象，尽管落魄，依旧威严固执，隐忍而不可靠近，发挥着旧式道德审判者的余温。这种苦闷感让他们把全部生活寄望于下一代身上，希望孩子以军校的表现来实现自己鲜活的生命和梦想，因而下一代的“背叛”于他们是致命的。

这部剧中女性形象则是模糊的，某种程度上的“受害者”。阿青母是台湾土著，比阿青父年轻太多，并不懂得阿青父的满腹惆怅。常年生活在这团低气压下，还拥有着青春貌美的心是容易点燃的，她开始了抛夫弃子的逃亡。结局是被男人抛弃，在满身罪孽和自责里毫无尊严地死去。另一个形象小玉母则更有意思，被日本华侨抛弃而跟山东佬凑合度日，联想到台湾曾为日本殖民后被民国收复的复杂情绪，这里的隐喻不言自明。而新一代的丽月姐面对更加开放自由的环境，跟美国人生下小孩，结局一样是被抛弃。这几个简单的女性形象就能拼凑出几十年里原住民、日本人、国民党人、美国人编制的历史死结之于台湾这个”亚细亚的孤儿“身份认同上的困惑与迷惘。

儿子一代是“叛逆”的孽子，同时经受着威严落魄的父亲与受害的母亲，生活在情感的荒漠里，得不到一点安慰。他们说着地道的台湾腔，与上一代的家国情怀已经隔膜。他们渴望冲破旧式道德的禁锢，自我放逐，却充满迷失与困惑，终其一生都在寻找缺失的父亲形象。以小玉、老鼠、小敏为例，都可以看到父亲的缺失和对父亲的寻求。小玉与继父不和，生存的全部希望都是去日本找寻”生父“，凡是跟日本相关的都让他着迷，在与阿青第一次见面时他便说着一口日语，自我认同为”日本人“。老鼠从小与哥哥一起长大，不管这个施虐狂般的黑道上的哥哥如何待他，他依然把他当做唯一的亲人，不离不弃。而小敏父亲入狱，他则把张先生当做唯一的依恋对象，依恋着这个物质意义上的”家“给予他的慰藉，为着别人一点好要倾尽全力回报，充满着感激与知足，也因而被抛弃时会割腕自尽。在这儿，日本华侨是小玉生父但只活在幻想之中，哥哥和张先生则是老鼠与小敏满足父亲角色的替代品。再想起他们平时细节上的善良之处，他们哪里是什么孽子，不过是一群缺爱的孩子在绝望里挣扎。

而另一重意义上，杨教头充当着这个”黑暗王国“里父亲的角色，他左右逢源，通世故，亲和，包容，尽其所能庇护着这群无家可归的流浪儿。他的四川口音为上一代典型标识，在现实生活里，他是个失败的父亲，顺从家命结婚，而后发现自己为同性恋，被妻女抛弃。也正因为这重经历，他更能理解这群孩子的苦楚，也在女儿的婚事上倾尽了全力以弥补自己的内疚。

龙凤恋不伦不类莫名其妙。

作为两代人的沟通媒介，傅老将两代人的痛苦传递给彼此。然而阿青最后过门不入，历史和文化的包袱太沉重了，两代人血浓于水终究无法轻易化解，就如同大陆跟台湾。

大陆艺术善于宏大叙事，有着天然的正统感和使命感。而台湾艺术更能捕捉普通人微妙的情绪氛围，以及这种情绪里的温度。

 这位所谓的「国民党名将」白崇禧将军，他原不是国民党人，而且跟国民党始终是貌
合神离。他很年轻的时候就在军事上展现足智多谋的一面，人称「小诸葛」，跟李宗仁同
一夥，属於广西桂系将领，跟广东黄埔陆官出来的「血统」纯正的国民党军人不是同一回
事。抗战胜利之後曾经担任过一阵子「中华民国国防部长」，後来因应情势，担任「华中
地区剿匪总司令」，就在这惨胜又惨败的几年，他跟蒋中正总统结下梁子，以致於来到台
湾之後到死都郁郁不得志。

    先说抗战胜利还都复员，开了个「制宪国民大会」，弄出一部「中华民国宪法」，然
後要选中华民国行宪第一任总统、副总统。总统没话讲，仗刚打完，蒋中正声势如日中天
，谁能跟他竞选？连毛泽东从延安跑去重庆会谈的时候，在鹅岭飞阁蒋中正行馆敬酒之际
还得当面送上一句「蒋主席万岁」。可是副总统就难搞了。国民党的意思，是要拱孙文的
儿子孙科上去，其他几位像是于右任等等只是陪选。可是桂系将领这回不买帐，不让黄埔
大小通吃，所以李宗仁要选。选情紧绷，双方在南京各大饭店摆流水席拼选票，只要你是
制宪国代相关人等，总统选举期间在各大饭店吃喝一律免钱。国民党砸钱也没有用，桂系
的动员力量硬是把孙科挤下去，李宗仁当选副总统。票开出来，孙科在会场记者包围下，
脸色铁青地离开。我们的国防部长白崇禧将军，早在桂系势力还没跟广东合流之前，跟李
宗仁就已经广西铁三角之二，（另一个谁谁谁一时想不起来），小诸葛为李宗仁运筹帷幄
之处正不少，这回硬从国民党手里拗下大位，恐怕白将军也关系匪浅。

    再说这「华中剿总」，先是驻节江西九江，後来白总司令要移去湖北武汉，可是武汉
已经先有程潜的部队在，白老总的意思是，武汉他要，叫程潜走人，所以程潜只好把武汉
让出来，自己往南到湖南长沙去，毕竟人家是剿总，程潜怎麼争得过人家？这程潜後来也
就投共了。比起九江，武汉离南京更远，白崇禧这一去，藩镇坐大，南京国防部渐渐管不
动武汉，还有他华中的几十万大军。然後时间来到「中华民国在大陆」最关键的一役，徐
蚌会战（或者，所谓的「淮海战役」）。在华东，蒋中正百万军团在南京北方不远的战场
失利，有意思要调动华中部队下江。国防部急电武汉，武汉大军不动。国防部又急电白崇
禧麾下大将宋希廉，要他立刻进京开会商讨情势。结果宋希廉开完会立刻被蒋中正召见，
晓以大义，希望他把意思转达白崇禧，让部队东下，还在南京官邸一起看了一部「精忠报
国」的电影才让他回去。宋希廉回武汉，当著大家的面转达总统的意思。白崇禧听完没表
示意见，叫其他人先离开，只留宋希廉在办公室，然後气氛诡异地问宋希廉对当今局势的
看法，於是白总司令也暴露了他的想法。南京方面等不到一兵一卒东下，蒋介石终於按耐
不住，不再找人传话，直接王见王，自己打电话到武汉，亲自要白崇禧发兵。刚开始还客
客气气，可是讲了半个多钟头，白崇禧还是各种理由不愿东下，於是我们快要完蛋的中华
民国总统、五星上将蒋介石在电话里对著他亲自任命的华中剿匪总司令，破口大骂「娘希
匹」（宁波土话，大约相当於台语的「干╳娘」）。白崇禧总司令的意思，有明的，有暗

的。明的是，蒋介石这武汉你还要不要？华中你还守不守？我这一动华中空虚，人家轻易
渡江，下湖南入四川，大江以南不日沦陷，你还有多少版图可以丢？ 至於暗的，则是他跟
宋希廉讲的意思，眼前局势不能靠蒋介石那种打法了，要跟共产党和谈，咱们保存实力，
跟共产党谈个划江分治，这样至少还保有半壁江山，若是再打下去，那就什麼都没有了。
可是我们的剿匪总司令想去跟共产党和谈，这种话对著蒋介石那种人，怎麼能明白说得出
口？但即使没说出口，武汉依旧不发一兵，不开一船。我们的小诸葛明的暗的都有道理，
只是乐观过头，把蒋介石跟共产党都想简单了，以为这还是那个他赖以起家的军阀时代，
可以合纵连横划地为王，殊不知蒋介石、毛润之两人都「不只是军阀」，不论你华中剿总
动或不动，谈或不谈，人家国民革命军和人民解放军不是你死就是我活。等到华东战场被
人吃光，武汉再有实力也独木难支大厦。即使把蒋介石搞下野了，李宗仁代行总统职务，
跑去跟人和谈也挡不住人家大军汹涌渡江。我们的华中剿总白崇禧将军一路「转进」到海
南岛，後来终於还是来到台湾。

    所以你想白崇禧到台湾来会有什麼待遇？当然是武功全废、永不重用而且还遭到监视
了。蒋介石还算有风度，白崇禧逝世的时候，他亲临民权东路殡仪馆告别式场致意，让他
办个风风光光的国葬大典，那是1966年十二月冬天，蒋介石八十一岁，八年前打过八二三
炮战，中华民国在台湾十七年。这十七年里，白崇禧被解除武装，基本上没什麼重要的事
可做，偶尔和友人跑到花东山区打打猎就是了。今天还留下一张他跟叶公超先生在东部狩
猎时拿著猎枪打猎的合照。

    所以， 白家，至少有猎枪吧。：）

    这样一个轰轰烈烈英雄一辈子，曾经敢当面跟蒋介石呛声抗命，而晚年又被打入冷宫
权势中落的父亲，在白先勇先生的小说里，则分别出现在好几个人物的身上。

    至少在《孽子》之中，白崇禧出现在两个人的身上，一个是傅崇山傅老爷子，一个是
王夔龙的父亲王尚德。

    傅崇山傅老爷子，这个《孽子》当中最尊贵的人物，更别说了，连名字都有个「崇」
字，也是一个曾经显赫但是後来被冷落的大人物。不是有一次阿青、小玉、吴敏、老鼠他
们在新公园被警察抓去？那一次多亏了傅老爷子出面才救了他们。可是你听傅崇山讲的，
他如今跟那些新面孔都不熟了，这次可是托了好大的人情才说动关系，放阿青他们出来。
讲起来之费力的，你简直可以想像一个失势老人卖著最後一点老脸去拜托人家的模样。（
这让我想到电影《笑傲江湖》里面，林平之他父亲林剑南（？）当著令狐冲及其师妹发功
，以证明自己就是林剑南的那种场面，他其实人老了，发起功来气喘吁吁，可是令狐冲心
地善良，还是给他鼓掌叫好。）可是若光说这没落贵族在国族历史里「旧时王谢」的气象
，白先勇笔下尽多，不是有人说他是个「死人化妆师」吗？写的都是一些活在过往，已经
过气，却仍然妖豔的人物，用蔡康永的话来说就是，都是一些「泡在福马林里面的人」，
尤其《台北人》最是，那麼那根本就是一整个时代的问题，也不定傅老爷子就寄托了白先
勇对白崇禧的什麼，但如果说傅崇山傅老爷子也是在大陆当过官，也是来到台湾就退了役
，也是偶尔跑去花东地区猎山猪，更而且，死了也是葬在台北市六张犁极乐墓园最高的山
顶，那就「非常白崇禧」了吧？只不过虽然同样是葬在极乐公墓，傅崇山的景况却凄凉的
很，因为白崇禧的国葬大典被作者移给了王尚德。

    一个是「崇」，一个就是「尚」，「崇禧」对「尚德」倒也工整。王夔龙後来不是去
见了傅伯了吗？藉著傅崇山的口说出王尚德非比常人，是个於国家有大功勋的人，这十年
来不让龙子回来是有苦衷的。说他的葬礼是国葬的规格，当天来了很多重要的人，不方便
让夔龙出现。王夔龙则是哭诉说他在美国一直想回来，四年前他母亲过世他就想回来了，

但是王尚德不准。这个王尚德，以前在南京住在大悲巷，而大悲巷正是白家在南京的住所
之一。在1962年，白先勇的母亲忽然过世，他依据回教习俗「走坟」四十天，第四十一天
就上了飞机去美国留学。到1966年12月，白崇禧过世，之间也是四年。只不过到了小说里
面，是连「母亲的丧礼」也错过了。（我忽然不确定白崇禧的告别式上，白先勇有没有出
现。）至於来了很多重要的人，那蒋介石当然算是重要的人了，毕竟是国葬大典。

    所以一个白崇禧，被分散成傅崇山、王尚德两个人。白先勇除了变成王夔龙之外，还
有变成谁吗？（暂时想不到。）

    倒是号称是一部民国史的《台北人》，最後一篇就叫〈国葬〉（让人想起屈原九歌最
後一篇叫国殇），写的场面几乎就是白崇禧1966年12月 9 日告别式的场景，连总统颁的挽
额都一样是「轸念勋猷」四个字，只是逝世的人变成了李浩然将军，路口的高大牌楼从「
白故健公上将之丧」（白崇禧字健生）变成了「李故上将浩公之丧」，此外如灵堂的布置
、殡仪乐队、送行车队最前面的四星上将旗等等，一一皆如白氏葬仪。〈国葬〉写在1970
年。广西白崇禧在去世四年之後，化身成白先勇笔下故事里的广东将军李浩然。十五年後
，1981年，分化成了《孽子》故事里的王尚德与傅崇山，这两人一个备极哀荣，一个身後
凄凉，有一个相同点就是他们的儿子——王夔龙与傅卫——都爱上了男人。这一点，他们
两人也跟白崇禧一样。

    1970年在〈国葬〉里还有一个人也变形到了1981年的《孽子》，那就是刘行奇。他一
出场就已经是个和尚，不过他原来不是和尚，是李浩然手下广东子弟兵的一名司令，是员
猛将，北伐时还曾经打赢过孙传芳，不可一世。後来因为作战失利被八路军俘虏了一年，
从广东逃来台湾，瘦得只剩一把骨头，一脸枯黑，头发掉光光，还被革去军籍，後来去作
了和尚，穿著架裟来向李浩然致祭。这个刘行奇，十一年後在《孽子》里出现，打胜仗的
时间地点，从北伐时的龙潭大捷变成抗战时的长沙大捷，同样曾经被共军俘虏，只是地点
变成了湖北武汉东北方的大别山，而且身份从司令变成一个团长，籍贯从广东变成四川，
同样逃到台湾之後被革去军籍，不过这回他不做和尚了，跑去取个台湾女人结婚生子，变
成李青和弟娃的爸爸，而且一出场就是个高大的身躯——不是一把骨头，而是一大把骨头
——，还长出可以根根倒竖的花白头发。再过二十二年，2003年公视《孽子》，李青的四
川爸爸（前广东司令刘行奇）又变形了，这一次他的光荣战役变成了台儿庄大捷，外型从
一个四川汉子具体化成一个台湾欧几桑，没这麼高大，却胖了许多，头上的白发忽然变得
乌黑，可是却几乎又掉光光，而无法再根根倒竖了。而且更严重的是，根据许多观众的看
法，他的口音已经混乱到让人不知道他到底是哪一省人。推测起来，这也许是因为这个角
色的原型经历了太复杂的前世今生，终於在第三次变形的时候产生严重的自我混乱，以致
於开始口舌不清的缘故。不过如果可以在其腔调中分辨出广东腔、四川腔，乃至於柯样的
台湾国语，基本上都不成问题。可是有观众指责，怎麼这个爸爸的角色明明是演一个四川
的人物，讲出来的话竟然会有山东腔？而且就只会那麼一声「俺」。这就观众自己不仔细
了，人家可是在第三次变形的时候跑去台儿庄打过仗呢，台儿庄在山东你不晓得吗？在山
东打过光荣的一仗，讲话沾点山东腔算什麼？你没看见当今许多台商不过是到大陆做点生
意，回来讲话不经意之间就已经南腔北调了？话说回来，他在山东就只打过仗，所以只会
这麼一声「俺」，也不算贪多务得吧？人家还没让你听到湖南腔、南京腔以及海南岛腔呢
，更别说这个人物原型的流变一旦扯上了咱们柯样，恐怕讲话来点上海腔也不是不可能。
（别忘了人家演过死守四行仓库的谢晋元团长，四行仓库在上海。）

    所以，基本上李青的父亲这个角色，他的原型应该不是从白崇禧来的，而是从白崇禧
的某个落难部属来的。

    这也可以让人理解一件事，那就是为什麼当李青的妈妈黄丽霞跟小东宝歌舞团的小喇
叭手私奔，李爸爸追出去的时候拿著的是一把看起来容易让人误会成无线电的「前国军团
长自卫用手枪」，而不是绝不可能让人觉得那不是枪的「前国军剿匪总司令失业时打猎用
双管猎枪」。

    白先勇先生从小在这些没落贵族的氛围里耳濡目染，生活中很多的人物拆解又融合之
後写进他的小说里。可是有一件事，他视他父亲为一个令人肃然起敬的「英雄」（白先勇
语），像他就说他近年来致力於为他父亲白崇禧立传。在他的文字中，用到他父亲的部分
，我想辉煌的部分不用讲，即是写失意的时候，他可能也不会把白崇禧用到李青父亲的这
个地步。你想想那个时代，连毛泽东都要举杯当面高呼「蒋主席万岁」，这个人却敢当著
蒋介石的电话抗命，虽说是形势比人强，但终究这样一个人格特质，即使在失败的时候应
该还是有一种尊严和贵气。如果是狮子，那死掉了还是狮子，不会就变成狗或老鼠。在小
说还没开始就已经死掉的王尚德，以及活到小说快结束才死掉的傅崇山身上，似乎也感觉
得到在王谢堂前的燕子下，生荣死哀里一点最後贵族的馀韵。

    不过我实在离题太远了，这些人根本不是主角！！！以上这些都是不要紧的废话跟搞
笑，你记得也好，最好你忘掉。

    专心看戏吧！

    我最喜欢小玉这个人物，不知道金勤会演得怎样。可是就演员来说，超喜欢只出现一
集小阿青。张捷的台词不多，可是那双眼睛真是超多话的。

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☆ [Origin: 新椰林风情] [From: 61.217.203.226]

  
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* Origin: 中山大学 West BBS-西子湾站 * From: 218.167.160.85 [已通过认证]




这是从百度贴吧转来的文章，原文在这里：
http://tieba.baidu.com/f?kz=143846769

曾经用百度搜孽子原型的文怎么也搜不到，谁知道谷歌傅崇山搜出了这篇文章，出处不明，不过应该是台湾人写的。这应该是关于讨论《孽子》原型的最好的一篇文章了。

孽子外篇（二）：红色格子衬衣

场景一：
篮球场上，赢球一点都不兴奋，兴奋的是跳到你赤裸的身上，和你相拥。
心跳得好快。


场景二：
一起吃冰，你总是偷吃我的四果冰，弄得桌上一榻糊涂。你问我两个高中女生正不正，我莫明奇妙生气。找不着理由，但你笑起来还是很可爱。


场景三：
英文老师念的单字一个也记不起来，因为我一直提醒自己，绝不能忘记周末和你的约定。如果可以，希望我们一直这样被罚站下去。带着微笑，不让别人发现。
你们不懂，我也不懂。

场景四：
你爱骑单车，故意在我面前放开双手，不畏路人的眼光，展示你的骄野青春。我们可不可以也这样放开手，管他社会礼教、道德约束，只管在属于我们自己的路上，狂飙青春。

倒在床上的一刻，眼神无意透露了心中的秘密，嬉笑声变得沉默。时代太沉重，我们都还年轻，别想那么多。

送你一件红色的格子衬衫，别忘记对我的承诺：穿起它打篮球，一定很酷。
生日快乐。

场景五：
秘密始终守不住了。
实验室内，触犯天条，上天决定让我尝尝乐极生悲的痛苦。身边幼小的弟弟被死神带走，内心的欲望被公诸于世。

我被赤裸地狠狠抽打，四面八方一道道鄙视的眼光将我凌迟，但是我不痛，你的沉默早一步将我处死。你说永不要听到我说话，在我眼前像小孩一样无助痛哭。我不明白，如果没有爱，为甚么你接受我的吻，这不就是血里带来吗？

你拒绝了我，也拒绝了自己。

我们各自选择不同的世界：一个白天，一个黑夜。
我不后悔。


场景六：
新公园，夜。

夜是保护色，何况小苍鹰本来就是昼伏夜出，隐身在森林，四处觅食。


场景七：
你有地方吗？

体育老师、龙子……
遇见不同的人、勾引相同的欲望、亲吻彼此的肉体、想着各自的心事。
你想着你的学生、你想着你的阿凤、我想着赵英。
各取所需，互不侵犯。

场景八：
这算不算是久别重逢。
旧书店、化学书、托福参考书，还有突然认真向学的小玉。是不是因为这些属于学生的记忆，才让我再次见到你。

你剪短了头发，皮肤晒得更黑，穿起我送你的红色格子衬衣，你一定是刚在大太阳底下打了场篮球，汗气未散，下球场直接骑单车来牯岭街买旧书。

始料不及的重遇，令我们手足无措。打探彼此的近况，听你说未来的计划，像老朋友。但一直小心着，不要提起在实验室的那一夜。

离别前的拥抱，你像是在心里下了重大决定，为自己的出逃，道歉，忏悔。

”对不起...”（对不起...)

我以为我们已从流沙爬了出来，原来我们仍身处沼泽，穿不过茂密的雨林，找不到路。
看不见光。

场景九：
溜冰场，灯光迷曚。

小敏：“不知道张哥现在过的好不好？”

老鼠：“想那么多干嘛，改天趁他不在，和我一起去他家，把所有值钱的东西都偷出来，算是他付你擦地煮饭的薪水。”

小玉：“唉…人生苦短，岁月无情啊，有什么好计较啊？但是万一将来老了，变成老周还是赵无常那副死德性，我宁可现在跳莲花池自尽喔~”

溜冰场里灯光闪烁。各有舞台，各自跳舞。

突然有种头晕的感觉，是刚才喝了太多啤酒，摇摇晃晃爬不起来。就在这里睡一下好了，只是打个瞌睡，人醒来，酒就会散。

但是这瓶酒的浓度特别高，逼不得已，只好睡久一点。

久一点，再久一点......久到有足够时间做梦，梦里有赵英，看他越走越快，带着青春记忆。
梦里一晃，就是十二年。

一不小心，睡过了头。

场景十：
新公园，夏天。

莲花池十二年如一日，小苍鹰经得起时间考验，但染上了严重的烟瘾，整天吞云吐雾，飞不出森林。

场景十一：
点根菸，独自坐在凉亭里，想起小时后跟阿母和弟娃一起来过。模糊老旧的记忆。

大太阳底下果然有新事，突然出现一个小孩，还是个小女生，稀客中的稀客。一时贪玩，自己跑到凉亭里看莲花。

“妹妹…快过来妈妈这里，我们要去儿童乐园啰。”心急的母亲在桥边催促。身后站着西装笔挺的男人，熟悉的身形，就像多年前转身离去的背影，沉默看着彼此。

是他(是他)。

时间轻易改掉了他身上的格子花衬衫，但是眉宇间还隐约留着少年的稚气。
来不及露出惊讶的表情，隔着不远又不近的距离──整池的莲花、年轻的妻子、女儿，还有因为沉默而更加响亮的蝉声。

小女孩勇敢打破僵局。

“Daddy，这里一点都不好玩，我想坐碰碰车，快去儿童乐园，快一点，快一点啦…”撒娇拉着年轻爸爸的西装袖口。

“你们认识啊。”老婆温柔地在身边问着。你犹豫着想说些什么，终究没有开口。转过身，夫妻俩牵着小孩，走出新公园。阳光刺眼。

手上的烟还剩一小段，吸了两口，太苦，太呛鼻，丢在脚边，踩熄。


场景十二：

台北。不断膨胀的城市。更多车，更多人，更多故事。

场景十三：
走在骑楼下，一边听着不同商店播放不同的流行歌，音量过大，听着觉得刺耳。另一边和不同的路人擦肩而过。人来人往，一张张陌生模糊的脸孔。

偶尔会有例外，会在人群中听见熟悉的声音，听见自己的名字。
“阿青！”


场景十四：
英：“好久不见。”
青：“好久不见。”
英：“你还好吗？”
青：“马马虎虎啰。”
(吸口烟，故作轻松)
英：“这是我女儿。”
(青微笑着打招呼)

（沉默……）
英：“你还住在原来的地方吗？要怎么和你联络？有地址吗？我可不可以…”
(青打断一连串的问题)
青：“不用了，我们会再见面的，如果有缘的话。”
(转身离去)

场景十五：
心里想着：这次是我先离开了，这次是你要看着我的背影消失在人群中了…
“叔叔…”背后传来小孩的声音。
回过头，小女孩匆忙地跑到我面前停了下来。
“Daddy说他刚刚忘了一件事，他要我跟你自我介绍。”小女孩表情认真，正想努力完成爸爸交待的任务。
“好啊，你叫什么名字？”
我看着小女孩的脸，看着那双遗传自爸爸的眼睛，清澈、明亮。
听着她清甜的声音说出自己的名字：

“我叫赵青，赵国的赵，青春的青。”


场景十六：
小女孩已经安心地牵着爸爸的手，越走越远。
望着两人离去的背影，感觉心里有什么东西跟着一起消失了。

一道千年的咒语终于被破解。

场景十七：
从此以后，人海茫茫，各自天涯。
也许还是一个人，但是，我不再孤单。

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给赵英：


在青春鸟集里
留一页空白
没有照片　没有编号

留给一只曾经迷路的侯鸟
留给褪色的卡其制服
留给骑楼下的两碗四果冰
留给敞开胸口的格子花衬衫

留给眼神交会时不小心泄漏的秘密
留给再也无法从头来过的
那一夜

留给青春
留给你


阿青　莲花池畔

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场景十八：

时间变成一条河。

静
静
流
逝

转过多少年。
遁环不息。

场景十九：

农历年。起风。

场景二十：

(扣扣扣...)敲门声响。
‘有人在吗？请问有人在吗？’

‘谁啊？’门开一小缝，老人探头询问。

‘你好，请问李青先生在吗？’

‘你哪位？’老人不安的回话。

‘你好，我姓赵，我从医院赶过来。’

‘医院？’老人眼神一震。

‘我爸要我亲手把这件衬衫和这封信交给李青先生，希望能见一见他。’

‘交给我就好了，你可以回去了。’老人开门接过信和衣服。

‘请问您就是李青先生吗？’

‘谢谢你。’

老人没有回答。关上门。
　　
起风，吹乱门前女子的长发。


场景廿一：
老人打开信：

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阿青：


我真的走了，希望你能收到这封信。
一辈子好像很长很久，可以发生很多事，我却还记得你送我这件格子衬衫的那个下午。
我一直留着它，现在却希望它回到你身边。
希望你活得好。


赵英　台大医院

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场景廿二：
老人走向窗前，眼里含泪，看见满天灿烂烟火。
拿起衣服，走到医院。

场景廿三:

病榻上的老人，野性青春已变成褪褪暮气。

英：“好久不见。”（挣扎着说）
青：“好久不见。”（忍着别哭）
英：“你还好吗？”
青：“马马虎虎啰。”

同样的对白，同对的无话。寂静的病房里，仪器剔剔塔塔的声音特别响亮，是你打破了沉默。

英：“对不起...”
（沉默，鼓气勇气吧）
青：“很累了，不要再走好吗？”

在老人的怀里，赵英安祥地点头、睡着。

终于从白天走回黑夜，从沼泽步出森林。
梦里太甜，再没有醒来。

拥抱的一刻，我们又穿上了卡其色的高中制服，再一起骑单车，骑上那条只属于我们两人的幽林小径。我回头呼喊，跟你约定在另一国度里，在午后的校园，吃着我们的四果冰，一起打场篮球、周末来你家玩。
以红色的格子衬衣作记号。

一切重新开始。

最终景：
　　
天亮，篮球场上，跟少年拍打着篮球。

“老师提起过你啊，说你打篮球是一级棒，还跟一位叫赵英的学长叫夜行双煞。”被汗水湿透的少年兴奋地说。

几十年前的往事，还有人记得。我微笑。

回忆，模糊，清晰，
孽子的原罪随风飘散。

我们从没有分开。
我们再不会分开。


后按：

(这篇外传源自台湾台视孽子讨论区的一篇佚名作品，文章写得很动人，但故事很伤感，惆怅了很久，改一下，令自己高兴一下。原文出处:
http://www.pts.org.tw/php/board/view.php?REC_CNT=8035&FETCH_NUM=11&FIRST=1&BAENO=8644&BMENB=236&REC_CNT=8035&LISTALL=1&BMENB=236&
)

是不是所有中文系的人都要看过四大名著呢？是不是所有做心理咨询的人都会承受很大的心理压力并且无法抒发呢？

这是两个最近撞到我的问题。这两个问题有趣的地方在于，它的重点不在于四大名著是不是必须读，做心理咨询的人心理到底怎么样，而是，在被问到这些问题的人经常性地受到来自重复信息的干扰，经常性地想起一个他们无法进行深入思考的“似乎很重要”的问题----因为大家都觉得很重要，或者大家都认同它。

拿第一个问题来说吧，说者无意听者有心，被问到的人会渐渐觉得四大名著很重要，必须读，他们也会从中得到很多有益的东西，但结果并不一定都如此，有很多人读不下，因为四大名著并不仅仅是因为它多好才成为四大名著。

于是每一次当他们试图读四大名著的时候，就会经历一个失调的过程，一个很重要的东西却没有给予他们预期的满足----这合理吗？

造成失调的原因就在于，他们把人们随意说的东西当成很重要的东西并且试图去证明它。

对孽子的第一印象并不好，因为它并不是我所能理解的，离我很遥远的东西。

但是在之后很长一段时间里，这个世界有很多声音都在说孽子如何如何，也许只是凭借着一点点小情绪写点小文章而已，但是每一次看到我都要生出疑问，也许孽子里面有我没看出来的东西，有一天我要自己去看一遍，把它找出来。

但是那些说话的人态度也许根本就没有那么认真，更有些人只是没话找话。

人们总是说时代越来越怎么样了，比如我就一直以为时代在变化着，经济变得越来越萧条，就业变得越来越紧张。但是这一切真的和十年前我对这个世界一点感觉也没有的时候很不同吗？

也许它的变化根本就只有那么一点点，甚至连什么变化都没有，而是人自己看世界的眼光在变。十年前在这个世界里的我根本就不需要思考什么经济，就业。

人所拥有的情绪来来回回就那么几种，而文学所要表达的就是对这些情绪的体验，现在人们一直试图表达的东西，也许和几千年前的人们体验到的是一样的。

变化的，也就只是每个时代所具有的它的特色，人们创新的，不是事物的内在，而是将这个时代所具有的特点包装到依旧没有变化的事物本质上面，这一点，也就是我在孽子上面所得到的最有价值的东西了。

很庆幸我没有因为认知失调而改变自己对孽子的看法，它依旧只是一部几十年前的台湾同志社会的一些反映的电视剧，不管里面的人物如何挣扎，如何让人心疼，它都没有重要到令人觉得这个世界残酷并且荒谬。

现在的人们也一如继让地挣扎，只是换了一个环境，换了方式。

王小玉。七彩孔雀。
真是贴切。妖娆妩媚，裙摆摇摇的感觉都有了。
一句话，骚到骨子里去了。
 
很喜欢金勤。
他就是我要找的炽天使，如果我来找《麒麟夜》的演员，他就是常可道的那另外一半。那个怀着一个梦想，不惜一切实现。即使粉身碎骨，即使反复失望，仍期待浴火重生的炽天使。
 
小玉也一样。那个无法释怀的樱花梦，梦里花落知多少。
身材那么好，那么娇嗔天然，不是漂亮，而是一种狡黠的迷人魅力。
 
说他势利，说他刻薄。但是他对朋友，对兄弟，却可以两肋插刀，即使小敏割腕后的冷言冷语，也不过是大师兄对于师弟的哀其不幸，怒其不争。
他给母亲买贵重的化妆品，跟她同台歌唱，与母亲躺在同一张床上嬉笑，聊天，信誓旦旦地说要飘洋过海千里寻父，帮老妈出一口气……他其实很孝顺。
 
对老周，他是薄情寡义。他攀上林桑后东窗事发，被老周识破。他们决裂，恶语相向，彼此伤害。
相握时无比温柔丰足的手，才能在殴打时格外稳准狠，相吻时温暖如待融的唇，才能把每一个字眼如冰珠般弹出。（叶倾城的话，借来用一下。）但是他最后将那串金链子还了回去，低声下气地说对不起。
 
其实感情，永远不可能如此简单地清算。除非之间的关系只是金钱。真的只有金钱吗？
可是，既然谁也不能阻止他去日本的决心，他也不会继续欺骗。他所能做的，也不过如此吧。
 
看他每天花枝招展，顾盼神飞，似乎真的少年不谙愁滋味。但是就像阿青一开始说的那样，不说身世，每个人都会很潇洒。小玉，这个八面玲珑，伶牙俐齿的鬼机灵，也一样在别人骗他山东佬继父回来时，有张惊慌失措的脸。在林桑收拾行装时，有一刹那留恋和失望的表情。
 
可是他能立刻振作起来，虽然世界上有些人，摔一跤就致命，有一些人却一身刀剐仍顽强地活着。小玉就是后面一种。他曾经对林桑说的，不放弃，挨家挨户地找，总会找的到。有秋菊那样的精神，为了自己的信念也好，樱花梦也好，坚定地寻找一个说法。
 
能不能找到并不重要，重要的是，他必须寻找。
 
 他最终搭上了去日本的船。彼岸真的有花吗？
 
但愿吧。不过我相信。小玉这样的人，无论如何，都会好好活下去，快乐地活下去。

因为他是七彩孔雀，不是那只没有脚的鸟。所以即使落地，他仍然可以骄傲地踱来踱去。

 好长时间没有写什么东西了，觉得矫情，也没有那个时间。有的时候即使真有什么作品让自己很难忘很感动，写完后也都会自己保存，然后再删掉。毕竟这些小文艺的事情对于我这个大屌丝来说过于矫情。
    《孽子》，让我有了再矫情一逼的想法。如果你没有看过这本书或者没有看过这部电视剧，那你根本不知道我在说什么。

    这是一部少见的牛逼电视剧。这是一个虐死人的电视剧。这是范植伟能征服所有人的作品。

 
   第一次看《孽子》记得很清楚，是在高考完的那个假期。那个浮躁的夏天，看什么都是躁动的，走马观花的看了一遍，觉得这个调调弄的我更加闹心，也就勉强的看完了。没有什么特别的感觉。然而在最近，鬼使神差的看到了这个剧的名字，再拾起，突然发现不知道是时间改变了，还是季节改变了，再或者是自己改变了，对这个剧的感情甚至到了变态的地步，没日没夜的把20集反复的看了两遍。我庆幸，我没有错过它，我也庆幸，我再次的遇见了它。虽然这句话真几把矫情。

    对于这部剧，我想把看到的一些感受写下来，只是我个人的观感，不希望和人交流，因为我变态的占有欲不允许。这是我的东西。

 
   台湾，70年代，白花花的，贫穷潦倒的弄堂，少年在地上赤足狼狈的挣扎，满头花白身材魁梧的男人挥舞着自卫枪，嘴里不停的对少年咒骂着，少年挣扎起身，用疼的跳动的眼神看着男人，转身狂奔而去，留下的是男人手举着自卫枪，看着远去逃离的少年，擦着眼泪·····孽子。什么叫孽子？

 
    李青。

 整个剧的主线，也是整个剧的灵魂。父亲是抗战时期的团长，立功无数，然而因为一次败仗而被国民党遗弃，过着穷困潦倒的生活。李青是善良的，懂事的，理智的，成熟的让人心疼的少年。然而，最打动我的是他的诚实和真诚。从小不受母亲宠爱，从小便学会要独立，照顾谦让着自己唯一的弟弟弟娃；10岁那年，亲眼看见母亲与别人偷情，蹲在树下那一幕不知道让多少人心疼；母亲抛弃了父亲，抛弃了他和弟娃，这时他失去了母亲，他担当起了一个哥哥所有的义务，照顾弟弟，甚至是照顾父亲。我不知道有多少人记得，李青被宣布考上了夜部学校，父亲带他们兄弟俩下馆子那个片段，当你把这个剧看完的时候，再回过头来看这一幕，我相信你会心酸倒流呼吸困难被虐致死······

   上了夜部学校的李青，认识了赵英，两个男孩子一起成为了校篮球队的主力，成为了最好的哥们，一起吃冰，一起骑单车····李青为了赵英的生日而把自己舍不得穿的新衬衫送给赵英，两个人玩闹在床上，李青知道，他们的感情早就已经变质了，他更知道，他自己是同性恋。弟娃去世，作为哥哥，他内疚，在实验室里歇斯底里的哭泣，赵英把他抱进怀中，李青亲吻赵英，两个少年纠缠在了实验室的地上，然后被值班的大爷发现，然后被学校通知家长。赵英作为富家子弟，没有受到任何牵连，而李青则被冠以“猥亵同学”开除学校。感觉遭受了奇耻大辱的李父将他赶出家门。这时的李青，失去了懵懂的爱情，失去了前途，失去了弟弟，失去了父亲·····走向了那个黑暗帝国“新公园”。

    我爱惨了李青。他是最诚实最勇敢的，他诚实的面对自己的性向，诚实的对母亲讲出那些残忍的事实，诚实的面对和龙子之间的情感，诚实的对待每一个身边的朋友。不管陷入什么绝境，他都是那样坚毅的眼神。他带着那双跳动的眼神会为阿敏大打出手，他在看到小玉对老周的绝情时会大发雷霆，·····一个捡到聋哑孩子都会当做自己亲弟弟来疼爱的男孩，却是父亲眼里最痛恨的那个孽子······

    我爱惨了范植伟。他把李青这个角色演进了骨髓。从不矫情，不自怨自艾，一个多余的动作都没有，一个眼神就能把你置于死地。范植伟这个人的内心戏可以强大到这个地步。我现在才明白，为什么时隔10年，他的微博评论里，大多数的人还都在叫他阿青。他是我们的阿青，不管发生了什么。

    我爱李青和赵英的爱情。这个支线其实只是整部剧中弱弱的一个支线。也没有多少镜头。但是这段感情对所有的观者来说都极为难忘。他们俩在书店的再次相遇，阿青此时已经经历了他这个年龄不该有的沧桑，然而眼神逃避又渴望，坦然的和即将出国深造的赵英寒暄。赵英奔回来抱紧阿青重复的说着对不起的时候，伴着范宗沛的大提琴，我敢断定，很多小女生已经泪奔了。赵英的全部戏份也在这里结束了。然而在后来，剧末，阿青曾回到过这个学校，回忆起了他们的往事，这时候真的让人心酸的可以。其实我一直认为赵英才是阿青心里真正的爱情，即使在后来他经历了那么多的事情。他和龙子是爱情吗？我也不知道。

    我被后来虐的心疼的不行的时候曾一度想，这个作品如果只是讲述他么俩的爱情那该多好，可是正因为不是，它才是经典。

 值得一提的是，2003年这个电视剧上映之后，在周华健的《伤心的歌》MV中，把李青和赵英的故事放进了21世纪，也算是安慰了一下观众吧。范植伟和杨佑宁的组合还真是很讨喜。

 
   龙凤恋。

  在李青进入那个黑暗帝国“新公园”之初，就听到了这段故事。阿凤，火一样的浪子。龙子则是另一个世界的将军之子。阿凤的眼睛永远痛的在跳，和阿青一样，然而比阿青要浓烈。天雷勾动地火，真的就是对阿凤和龙子最好的诠释。他们之间有过绚烂的幸福，两个人的世界。可是，龙子家庭的阻碍，凤终究还是无法安定下来。他爱他，却不能留下来。内心无法平静。地狱般的过去，让他已经没有一颗可以交付的心。最后的最后，在经历了那么多之后，龙子将匕首刺进了阿凤的心脏。本以为会是俗气狗血的剧情，但当你看过之后，你才会发现你自己有多么幼稚。小说原作者以及编剧导演早就已经将我们玩在股掌之间。

10年后归来的龙子，同样在“新公园”，同样在雨夜，遇到了阿青那双痛的在跳的眼睛。他们走到一起。但是，李青就是李青，他再像阿凤他也不是阿凤。其实在我看来，阿青和阿凤基本没有什么相似之处，阿青那份骨子里的坚强是阿凤所不具备的，不管阿凤再炽烈，这个话不多的阿青反而更决绝。他会理智的处理自己的情感，他会懂事的生活下去，留下钥匙离开那个不属于自己的世界，这是阿青，他绝不是阿凤。

龙子的扮演者庹宗华，是我在整部剧中唯一一个不喜欢的角色。戏总感觉有些过，他们说的其实有道理，演着演着就有点像琼瑶了。

 
   阿敏。

   一个渴望有一个自己的家，执拗的有些偏执的男孩。他全心全意的爱着自己的张先生。即使是经历了背叛，即使被他赶出家门，即使为了他而割腕自杀，最后张先生的一句话，就能将他重新拥入怀抱。最后，他还照顾中风的张先生，阿青说的对，这会使阿敏感到踏实。

   这是个让人心疼的角色。我一直有些费解这个懦弱的角色怎么会让那么精壮的张孝全来演，可是看着他的收放自如也就觉得毫无违和感了。

 

 

   最后一集，傅老爷子对阿青的父亲说：“当年你在几场战场中立下了不少汗马功劳，只因为打了一次败仗，就被革去军职，你心里一定很不平衡，如果你觉得你一生效忠的国家让你变成了无依的孤臣，你又何必让敬仰你的阿青成为罪无可赦的孽子？”

到这里，才出现孽子。我也终于明白，这才是所谓的孽子的定义。

 
   从第一集到最后，想表达的是一个社会，一个孤苦无依的圈子，一个时代。从头虐到尾，让我们连一个喘息的机会都没有。当最后那一幕，阿青遇见了一个小男孩罗平，两个人边跑边喊：“一二一二一二···”导演阴险的用弟娃的那个演员来演罗平，他成功了。这一幕的确几乎让所有人泪奔。

 

   这是一个绝妙的电视剧。每一个细节都那么令人折服。这是我看过的最不逊色于原著的拍摄，没有之一。范植伟可以得到满分。阿青···阿青···每一集都想嚎啕大哭，但最后都是压抑的难捱却哭不出来。

 
   为什么总是有人活的那么辛苦？他们明明什么都没有做错。有的话也不宜多说，心里懂就好。真的挺苦的。

 
    还有好多人物都想一一的写出来，因为这个剧里的每一个人都有着自己的故事。小玉，杨教头，李父李母，老鼠，傅老爷子······他们全部都反应了那个无力的社会。每个人的故事都能让你感受到这个剧的牛逼之处。可是我写不动了。表达爽了就好了

     不少人说看这个海报就泪崩了··的确···刚看完再看这海报是挺特么戳泪点的。

  喜欢台湾电影，慢慢悠悠却意味深长。
  《孽子》有台湾电影里的味道，镜头晃动着老时光里的夏天、街道、香烟、衬衣和人们。
   发生在李青那段成长时光里的事，每一件，都足以击垮一个十几岁少年的生活。但也是生活教会了李青隐忍与逆来顺受，他平静地接受了生活给他的一切幸与不幸。
   他的平静近乎麻木。也正因如此，他每一次激烈感情的流露都令人动容。当他急急冲到医院，却发现弟娃已死时，他第一次伏在父亲肩上痛哭，歇斯底里。随后镜头换成他和赵英在漆黑的实验室里抽烟，他抱着赵英抽泣。看着在微弱光线里安慰他的赵英，李青不由自主地吻了下去。然后就被巡夜的校工抓个正着，从此李青离开了学校，离开了家。然而无论李青后来在新公园遇到的各色人等还是后来喜欢上的龙子，赵英对于李青都是特殊的存在。不仅仅因为他是李青第一个爱上的人，也不仅仅因为他们一起上学放学，一起打球，更是因为在母亲与弟弟相继去世后，赵英是唯一一个在他身边给他安慰的人。

   李青清楚地知道自己的感情，他没有隐藏。他不怨恨赵英，因为他知道赵英是茫然的，他不了解自己想要的是什么。因此后来他们在书店相遇，赵英哭着跟他说对不起，他面无表情，目送赵英出门，离开，从此消失。他要的不是对不起，但谁又能给他他想要的呢？他只能再一次接受了命运，但眼里分明是无力抗争的痛苦。
  
   清楚喜欢得有多深，失去时就会清楚有多痛。
   
   很喜欢李青回学校那一段。他回忆曾在学校的一切，和赵英传纸条，打球，吃冰……他知道这些回忆不可能忘记，但他需要整理它们并打包。像是一种仪式，纪念，然后告别那段青涩而深刻的时光。