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剧照
更新时间：2024-04-11 05:56
详细剧情
本片由珍妮佛皮顿导演操刀，讲述着珠穆朗玛峰的夏尔巴人在2014年4月18日发生的致命雪崩夺走16位夏尔巴同胞性命后，如何团结走出伤悲，更誓言要夺回属于他们的圣山。 这是一部非常撼动人心的电影，带领我们前往从来没有去过的地方，实际深入夏尔巴人的生活，真正认识这群让攀登珠穆朗玛峰成为一种文化的当地人。
长篇影评
1 ) 宿命
宿命。
夏尔巴人。
珠穆拉玛峰。
外面的世界已经发生了翻天覆地的变化，人类的欲望不断得到满足，而他们又会产生新的欲望。他们幻想自己是最强大的，就算在无情的大自然面前。所以，他们想把脚步踏上每一寸他们可以踏上的土地，想把旗子插满每一座他们可以插上的高山。
珠穆拉玛峰，这个地球上的制高点，于是也成为了欲望膨胀的顶峰。那些以攀登为目的的人，自然而然的也就认为，他们征服了这里，也就征服了整个地球。
自从1953年，第一个队伍登顶珠穆拉玛峰以来，来自世界各地的登山爱好者便像洪水一般涌入这座圣山的脚下，他们看到了征服的希望，他们不再把最高峰看的高不可攀，他们带着大量的辅助设备从世界的四面八方涌来，像一声鸡叫划破寂静的黎明，他们也打破了当地原有的平静。
然而，当他们带着荣誉离开的时候，他们可曾想过，是谁带领他们成功？每一个成功从珠穆拉玛峰返回的人都会受到掌声和瞩目，他们的光环如同十二点的太阳一般耀眼，然而，谁又能看到，在这光环下，有多少夏尔巴人站在阴影中，托起这沉重的太阳？
夏尔巴人为了谋求一份工作，受到中介公司得雇佣，协助每年来到这里的登山者。运送食物装备，赤手空拳在冰山上搭建协助行走的绳索，把登山者的风险降到最下，然而谁为他们的风险买单？
每一个来到这里的登山者要花费十万美元。而每一个夏尔巴人每个登山季只能拿到5000美元的薪水。
每一个夜晚，当登山者在自己的帐篷中安然入眠的时候，夏尔巴人们背起硕大的行李，穿行在危险的冰瀑上。一个登山者一般只要穿越冰瀑2-3次，而这个登山季，每一个夏尔巴人将在冰瀑中穿行20-30次。这样，登山者才能在接下来的cp中，享受温暖的帐篷，美味的食物，早晨的热毛巾和奶茶。然而，每一次行走在冰瀑，都是一次生命的支付，是完完全全把生命交给敬畏的雪山。任何一点点闪失，他们将再也不能回到山脚下的家中。
起初的夏尔巴人，怀着热情和梦想，带领这些登山者登上顶峰。然而随着登山者来的，还有知识和新世界。夏尔巴人才明白那些登山者带着荣誉和财富离开，自己却仍然在这里，重复着这攀登的命运。他们的意识开始觉醒，他们也希望为自己争取更多的利益，希望自己获得更多得声望。因为，他们才是真正在攀登这座高山的人。
2014年4月，一场雪崩事故让攀登珠穆拉玛峰陷入了舆论的漩涡，同时也让夏尔巴人有了第一次呐喊的勇气。他们为了让那些挑战自我，挑战自然，挑战生命的人保全生命而付出了太多，而他们得到的只有微薄的薪水。他们期望能够受到更多的关注和保障，而不是政府和中介赚钱的机器。
而结果，似乎并没有太大的波澜，影片中也未能看到合理的解释。
一如这部片子，更多的是登山者和中介公司的说辞和解释，却少了夏尔巴人自己的思想和故事。对夏尔巴人，没有太多的介绍，没有太多的关注，一如他们在现实生活中那样。
影片到了这里就这样结束了，然而，攀登还在继续，故事还在继续，死去的人已经死去，来挑战巅峰的人依然络绎不绝。
当然，
如今的珠穆拉玛峰已不再是那个珠穆拉玛峰，
如今的夏尔巴人已不再是那个夏尔巴人，
如今的宿命，也已经不再是那个宿命。
夏尔巴人。
珠穆拉玛峰。
外面的世界已经发生了翻天覆地的变化，人类的欲望不断得到满足，而他们又会产生新的欲望。他们幻想自己是最强大的，就算在无情的大自然面前。所以，他们想把脚步踏上每一寸他们可以踏上的土地，想把旗子插满每一座他们可以插上的高山。
珠穆拉玛峰，这个地球上的制高点，于是也成为了欲望膨胀的顶峰。那些以攀登为目的的人，自然而然的也就认为，他们征服了这里，也就征服了整个地球。
自从1953年，第一个队伍登顶珠穆拉玛峰以来，来自世界各地的登山爱好者便像洪水一般涌入这座圣山的脚下，他们看到了征服的希望，他们不再把最高峰看的高不可攀，他们带着大量的辅助设备从世界的四面八方涌来，像一声鸡叫划破寂静的黎明，他们也打破了当地原有的平静。
然而，当他们带着荣誉离开的时候，他们可曾想过，是谁带领他们成功？每一个成功从珠穆拉玛峰返回的人都会受到掌声和瞩目，他们的光环如同十二点的太阳一般耀眼，然而，谁又能看到，在这光环下，有多少夏尔巴人站在阴影中，托起这沉重的太阳？
夏尔巴人为了谋求一份工作，受到中介公司得雇佣，协助每年来到这里的登山者。运送食物装备，赤手空拳在冰山上搭建协助行走的绳索，把登山者的风险降到最下，然而谁为他们的风险买单？
每一个来到这里的登山者要花费十万美元。而每一个夏尔巴人每个登山季只能拿到5000美元的薪水。
每一个夜晚，当登山者在自己的帐篷中安然入眠的时候，夏尔巴人们背起硕大的行李，穿行在危险的冰瀑上。一个登山者一般只要穿越冰瀑2-3次，而这个登山季，每一个夏尔巴人将在冰瀑中穿行20-30次。这样，登山者才能在接下来的cp中，享受温暖的帐篷，美味的食物，早晨的热毛巾和奶茶。然而，每一次行走在冰瀑，都是一次生命的支付，是完完全全把生命交给敬畏的雪山。任何一点点闪失，他们将再也不能回到山脚下的家中。
起初的夏尔巴人，怀着热情和梦想，带领这些登山者登上顶峰。然而随着登山者来的，还有知识和新世界。夏尔巴人才明白那些登山者带着荣誉和财富离开，自己却仍然在这里，重复着这攀登的命运。他们的意识开始觉醒，他们也希望为自己争取更多的利益，希望自己获得更多得声望。因为，他们才是真正在攀登这座高山的人。
2014年4月，一场雪崩事故让攀登珠穆拉玛峰陷入了舆论的漩涡，同时也让夏尔巴人有了第一次呐喊的勇气。他们为了让那些挑战自我，挑战自然，挑战生命的人保全生命而付出了太多，而他们得到的只有微薄的薪水。他们期望能够受到更多的关注和保障，而不是政府和中介赚钱的机器。
而结果，似乎并没有太大的波澜，影片中也未能看到合理的解释。
一如这部片子，更多的是登山者和中介公司的说辞和解释，却少了夏尔巴人自己的思想和故事。对夏尔巴人，没有太多的介绍，没有太多的关注，一如他们在现实生活中那样。
影片到了这里就这样结束了，然而，攀登还在继续，故事还在继续，死去的人已经死去，来挑战巅峰的人依然络绎不绝。
当然，
如今的珠穆拉玛峰已不再是那个珠穆拉玛峰，
如今的夏尔巴人已不再是那个夏尔巴人，
如今的宿命，也已经不再是那个宿命。
2 ) 当我们认为征服山峰的时候，不过是小孩在母亲的膝头睡觉而已
每一种人都有特特定的属性，比方说犹太人善于做生意，黑人善于运动等等。种族的差异或者环境的使然使得他们这群人本身具有某一种属性。
夏尔巴人天生的登山者。对于这点他们本身不具有认同。因为他们把登山作为一种基本技能。而不是所谓的挑战。本片当中几次明确了这种观点。歪果仁其实对于山峰是无知的就像是他们把登山当作一种锻炼与挑战。但是夏尔巴人却从来不是这样想的。他们认为登山就是登山。就如同平原地区的人们认为走路就是走路一样。这种融进骨子里的观念使得他们对于山峦的了解深入骨髓。
两种文明的碰撞使得他们之间的观念发生了本质的变化，当夏尔巴人真正了解这群傲慢的歪果仁之后，他们从此以后就不会再对于这群无知的人有之前的尊重了。反而是欧洲人越来越意识到珠穆朗玛峰本就是夏尔巴人的天地。这个时候歪果仁才真正开始尊重夏尔巴人这一古老的部落。
任何文明在物质大潮中都是不堪一击的，夏尔巴人亦是如此。当他们开始意识到登山本身并不是长久之计的时候，他们也开始将下一代培养成为不同于他们的新的希望。傲慢从来都是建立在无知的基础之上的，对于每个人都是如此。而无知总会付出代价的但是本片的代价却是惨痛的，虽然这是由于不确定的因素造成的，但是依旧能从片中看到开始时候的歪果仁的无知。这种不尊重使得每一次的生命的赌博只不过是一场金钱交易。并无丝毫的感情可言。但当他们开始意识到这种必须要建立的尊重之后事情才开始了转机。
很多情况下的所谓的经验就如同一个城里人到乡下教农民种田一样。这无疑是可笑的。但是当我们回过头来看这件事情的时候其实会发现很多人都是这样的，正如片中所说，“人们很多时候会以为自己征服了珠峰，其实不是这样的，当你登顶的时候，你只不过是像小孩在母亲的膝头睡觉罢了”而真正当人们意识到这样才是事实的时候这才是攀登的真正意义。
本片同样让我们了解了这样的一群人，当所谓的成功者登顶珠峰的时候其实有的人已经早先一步去过了人们认为很神圣的地方。当人们沉醉于登顶者的光环当中欣喜的时候请别忘了，他们的所谓的成功背后有着一群默默支持着的夏尔巴人。如果没有他们一切就都是空谈。没人可以像夏尔巴人一样了解珠峰。因为他们的对于珠峰的敬畏是天生的。就如同农民敬畏自然一样。
我们不应该只追寻刺激而忘记规律，有时候敬畏自然同样重要。我们不该忘记这样的一群人就像我们不应该忘记珠峰的存在一样。不论什么时候只要珠峰存在，就会有这群夏尔巴人去默默的守护。尊重他们就像尊重珠峰，因为所有在外界的光环下面都有着这样的一群人作为支撑。
夏尔巴人天生的登山者。对于这点他们本身不具有认同。因为他们把登山作为一种基本技能。而不是所谓的挑战。本片当中几次明确了这种观点。歪果仁其实对于山峰是无知的就像是他们把登山当作一种锻炼与挑战。但是夏尔巴人却从来不是这样想的。他们认为登山就是登山。就如同平原地区的人们认为走路就是走路一样。这种融进骨子里的观念使得他们对于山峦的了解深入骨髓。
两种文明的碰撞使得他们之间的观念发生了本质的变化，当夏尔巴人真正了解这群傲慢的歪果仁之后，他们从此以后就不会再对于这群无知的人有之前的尊重了。反而是欧洲人越来越意识到珠穆朗玛峰本就是夏尔巴人的天地。这个时候歪果仁才真正开始尊重夏尔巴人这一古老的部落。
任何文明在物质大潮中都是不堪一击的，夏尔巴人亦是如此。当他们开始意识到登山本身并不是长久之计的时候，他们也开始将下一代培养成为不同于他们的新的希望。傲慢从来都是建立在无知的基础之上的，对于每个人都是如此。而无知总会付出代价的但是本片的代价却是惨痛的，虽然这是由于不确定的因素造成的，但是依旧能从片中看到开始时候的歪果仁的无知。这种不尊重使得每一次的生命的赌博只不过是一场金钱交易。并无丝毫的感情可言。但当他们开始意识到这种必须要建立的尊重之后事情才开始了转机。
很多情况下的所谓的经验就如同一个城里人到乡下教农民种田一样。这无疑是可笑的。但是当我们回过头来看这件事情的时候其实会发现很多人都是这样的，正如片中所说，“人们很多时候会以为自己征服了珠峰，其实不是这样的，当你登顶的时候，你只不过是像小孩在母亲的膝头睡觉罢了”而真正当人们意识到这样才是事实的时候这才是攀登的真正意义。
本片同样让我们了解了这样的一群人，当所谓的成功者登顶珠峰的时候其实有的人已经早先一步去过了人们认为很神圣的地方。当人们沉醉于登顶者的光环当中欣喜的时候请别忘了，他们的所谓的成功背后有着一群默默支持着的夏尔巴人。如果没有他们一切就都是空谈。没人可以像夏尔巴人一样了解珠峰。因为他们的对于珠峰的敬畏是天生的。就如同农民敬畏自然一样。
我们不应该只追寻刺激而忘记规律，有时候敬畏自然同样重要。我们不该忘记这样的一群人就像我们不应该忘记珠峰的存在一样。不论什么时候只要珠峰存在，就会有这群夏尔巴人去默默的守护。尊重他们就像尊重珠峰，因为所有在外界的光环下面都有着这样的一群人作为支撑。
3 ) 孩子与过客
人死了，十一个还是十六个。
夏尔巴人说我们怕死，我们累，待遇还差，我们不干了，穷也不干了，宁可干呆着，也比死了强。
花了大钱来的白人客户，说我不怕死，谁闹事解雇他啊，怎么能出了事就罢工呢？咱得重合同守信誉吧，叛党、暴民、恐怖分子，大词都出来了。好像忘了他们是从民主社会坐飞机来的。
为什么死了人后，夏尔巴包工头不需要解释就和农民工们达成了一致，而登山公司的头头就要费尽心机和客户沟通？无他，夏尔巴人把登山赚钱当做自己的生活，而客户把登山当做自己生活中的一件事。白人们登完珠峰，享受荣耀后，就要去登别的“山”，实现别的“小目标”，当挑夫和向导的夏尔巴人，还是这个事，一直是这个事，在要不要登山这个事上，夏尔巴人的行为和山的行为应该结合得更紧密。人家是原住民，是山的孩子，花钱来登山的，是山的过客。
那个比喻太美了，登山就像孩子爬上母亲的膝盖。当妈的脸色变了，孩子还不老实点。等你妈脾气好了，你再爬不行吗？着急上山的白人说不行，还是一副打怪兽的姿态，山上骂人的那个最典型了，他不知道在圣女峰上说脏话会引起山神的愤怒，亵渎会带来惩罚。他认为自己登珠峰的高大上比珠峰还高大上。
被完全社会化的白人事事讲理，以为世间所有边界都是可以用合同和金钱去规则，大自然任性地告诉他们，至少雪崩，还有夏尔巴人的恐惧，都不是。
夏尔巴人说我们怕死，我们累，待遇还差，我们不干了，穷也不干了，宁可干呆着，也比死了强。
花了大钱来的白人客户，说我不怕死，谁闹事解雇他啊，怎么能出了事就罢工呢？咱得重合同守信誉吧，叛党、暴民、恐怖分子，大词都出来了。好像忘了他们是从民主社会坐飞机来的。
为什么死了人后，夏尔巴包工头不需要解释就和农民工们达成了一致，而登山公司的头头就要费尽心机和客户沟通？无他，夏尔巴人把登山赚钱当做自己的生活，而客户把登山当做自己生活中的一件事。白人们登完珠峰，享受荣耀后，就要去登别的“山”，实现别的“小目标”，当挑夫和向导的夏尔巴人，还是这个事，一直是这个事，在要不要登山这个事上，夏尔巴人的行为和山的行为应该结合得更紧密。人家是原住民，是山的孩子，花钱来登山的，是山的过客。
那个比喻太美了，登山就像孩子爬上母亲的膝盖。当妈的脸色变了，孩子还不老实点。等你妈脾气好了，你再爬不行吗？着急上山的白人说不行，还是一副打怪兽的姿态，山上骂人的那个最典型了，他不知道在圣女峰上说脏话会引起山神的愤怒，亵渎会带来惩罚。他认为自己登珠峰的高大上比珠峰还高大上。
被完全社会化的白人事事讲理，以为世间所有边界都是可以用合同和金钱去规则，大自然任性地告诉他们，至少雪崩，还有夏尔巴人的恐惧，都不是。
4 ) 利益欲望，生存死亡
富人们用钱铺路，借助完备的物资人力支援登顶，希望达到目的，满足虚荣欲望。不在乎金钱想登顶的人数规模之多，收益回报之高才能形成规模产业化。
夏尔巴人为了生活才反反复复翻越巍峨险峰，然而攀登次数越多反而让死亡概率越高，无奈的生死悖论！
13年的冲突事件不也是白人侮辱和轻视当地人和当地的文化才导致的么！拍摄带有白人视角导向性不够中立，灾难后发声也是白人抱怨当地人的不配合和暴力，呵呵！
人只能接近自然，认知自然，永远别自大以为可以征服自然！
夏尔巴人为了生活才反反复复翻越巍峨险峰，然而攀登次数越多反而让死亡概率越高，无奈的生死悖论！
13年的冲突事件不也是白人侮辱和轻视当地人和当地的文化才导致的么！拍摄带有白人视角导向性不够中立，灾难后发声也是白人抱怨当地人的不配合和暴力，呵呵！
人只能接近自然，认知自然，永远别自大以为可以征服自然！
5 ) 平静一点对珠峰而言，也好过现在的狂乱
影评标题，来自影片。
人类膨胀，是一件很可怕的事情。公园、博物馆、名胜古迹、自然保护区……全都堆满了人，连珠峰最不可能堵车的地方，都变得异常拥堵，我们都在赶潮流、随大流。有人把登珠峰当作挑战、当作谋生、当作工作、当作发财的好机会，每个人都有不同的目的，各取所需，但毫无疑问，对山的尊重少了，自我的骄傲多了~
对神山的信仰能抵抗住金钱吗？印象很深的一个镜头，丹增的父亲说：“以前的人靠种马铃薯为生，靠天吃饭，现在人人都去登山，到底是为了什么？我们应该回到从前的日子。”珠峰对有信仰的人来说，是神山，是不可攀登的。可是信仰哪儿有金钱的诱惑大？对当地有信仰的人来说，他们就像一只只蚂蚁站在洪水前，只能被任意践踏碾压。
和家人在一起就是平静和幸福。丹增也想让家人过得更好，想给子女更好的教育，好让他们能以其他职业为生。后来意识到：家人并没有因为他去登山而感到快乐，更多的是担忧和不快，他宁可不要破吉尼斯记录，希望健健康康的活着，永远和家人在一起。
6 ) 大家都没有错！
许多人说这个有错那个有错，我也分享几句观感。 近年户外产业越做越大，专业成度越来越高，从而有了更加细分的市场。 商人嗅觉灵敏，把珠峰包装成风景区，夏尔巴人，在景区打工，没人逼没人胁迫，拿报酬为登山者服务，都无可厚非！ 当地政府，观光产业尝到甜头，为突出品牌噱头，设置一定难度等级，不让空运物资，算是一种地方保护！如果景区配套都做好，很安全，大家都能征服珠峰，那还有逼格吗？ 夏尔巴人因为这次天灾，从此都不干了，回去种土豆，会甘心？ 罢工是劳资问题，高风险要有高回报！核心是珠峰需要进一步提高景区门槛，提高用户体验，不是阿猫阿狗都能来装逼的地方！
在电影院里观看喜马拉雅的宏伟壮阔，仿佛身临其境。纪录片价值的很好体现：揭露真相，引发反思，带来改变。相信很多人看完后都会思考这种建立在剥削和造成他人生命威胁上的挑战极限是否有意义。
很意外的一个登山纪录片，主旨不在梦想情怀或是冒险精神之类，而是现实中渐渐沦为商业模式下的运输工具的夏尔巴人，可惜片子的整个架构都很不成熟，更多的是素材的拼凑，很多思考没有展开就完结了，哪怕只抓住一个点深入下去也是极好的，遗憾。
极限运动产业背后的底层剥削。那个登山游客把夏尔巴人的主要抗议者称作做恐怖分子的人，究竟是禁止同胞担任向导，违者会被打断腿，以示集体抗议的做法像“恐怖分子”，还是让向导做着把命系饭碗上的活，10万美元中只得5000，否则无米下锅的始作俑者——登山公司和尼泊尔政府，更像“恐怖分子”？
夏尔巴人有骨气
這部紀錄片有助於觀眾深刻反思和懷疑，所謂“山就在那裡”之類的關於登山目的的說辭中偽善的一面。在中產階層消費主義文化催生的登山產業鏈中，夏爾巴人以極低的薪酬回報，承擔了西方登山客行途中從探路到佈設帳篷及一切安全措施，再到收揀和清理垃圾和糞便在內的幾乎一切臟活累活，而登山客回去可大書特書的極限運動成就，不過像是一次參加了一回徒步夏令營。西方人對自己罷工頗為寬容，對夏爾巴人因雪崩致使同伴喪生、政府和公司不當應對而進行的罷工，則指斥其受到阿拉伯之春的蠱惑、缺乏商業信譽，甚至徑稱夏爾巴人為“恐怖分子”，此種雙重標準可謂一種（毫不精緻的）利己主義。2020年10月2日凌晨於北大暢春。
只是导演眼中的夏尔巴人吧，真正的夏尔巴人，我们也不知道是什么样。导演客观的呈现了一次事件的冲突双方，另外片头片尾像是摆拍，不过是部好片子。
西人登山客和登山公司大言不惭的推销和沉迷着那些对自然的“敬畏”和所谓的“梦想”，还将给当地居民的收入视为恩赐，却未曾想过世世代代依山而居的夏尔巴人所要经受的痛楚和恐惧。作为纪录片除了有捕捉喜马拉雅壮阔的风光，也表现了对立双方的博弈：Everest的悲剧真的不需要再重演。
特别真实 并且大部分的夏尔巴人都更任劳任怨 带着一种天生的盲目乐观 一路徒步ABC的时候也看到了几乎大部分的徒步者都带着脚夫 这些夏尔巴人扛着比自己还要重几倍的东西 翻越一座又一座高山 回到博卡拉我们请我们的向导吃了中餐 Frank给了他一个梨子 他咬了一口要带回家分家人 他说这是他第一次吃梨
没怎么爬过高山，但看过不少关于珠峰的影视书籍，有时候就想为什么要去爬山呢？夏尔巴人是为了谋生，那些人是为了挑战？征服？荣耀？或者是喜爱？于山，肯定不单单是在那里那么简单；于人，目的不一而足；于生活，还是如普巴一样的回归？
Russell给客户和夏尔巴团队开的两场会，可看作一场如何操纵舆论转移矛盾的范本，实在有政治手腕。令人宽慰的是Phurba并未动摇，山民虔诚，选择也顺其自然。而客户中有人心疼自己的钱而给人带上恐怖分子和暴民的标签，也有人能明白自己的愿景是一回事而别人的生命是另一回事。无处不是人性演绎的舞台。
珠峰南线不可或缺的存在
时机好，思路清晰，结构好，有底气。
极限运动 成为有钱人的游戏，外国登山客的自私傲慢 政府贪婪不作为。最后字幕 普巴 信守家人的承诺 退出登山业 莫名的感动。
原本看看景致，看看爬山纪录，蛮好的，却要搞点斗争出来。藏民们只是要求政府能多给点抚恤金，保证更好的安全措施。并要求外国人能尊重死者，尊重圣山，暂停当年这个登山季节的活动。还是比较合理的要求。西方人的观点，还是有点偏向性的。3星...
一般般么，没觉得有多好，好的是选题吧
看电影了没
很不错的纪录片，难以理解说不客观甚至幼稚到因为对事情本身的情绪给影片本身打低分的人。夏尔巴人的处境可以看作诸多死伤率甚高的盈利性行业的务工者的一个特例，其中的困境、矛盾，各方的关系、冲突都有相似之处。一个特殊之处在于，一些人心中那个虚妄的自欺欺人的"征服"概念，确实应该反思一下了。
老美也挺狡猾，明明是因为大部分登山队不去了，铺绳子成本太高不想继续，非要说自己队的夏尔巴受到威胁，在帐篷里人家都说了自己没有被威胁。
“我们太需要钱了，所以我们骗自己和别人说，我们热爱登山……”
登山公司的嘴脸在意料之中，不过那些花大钱来实现梦想的登山客们，你花钱你是大爷，人家是拿命来服务您好吗？你的诗与远方是以夏尔巴人被剥削为代价的，少作点行吗？