1 ) 这也是我的故乡
偶然在一个电影网站点开这个片子,剧中人物一开口,就吸引住我了,因为他们讲的就是我家乡的话。再仔细看,是淄博,隔壁市,那个村子离我们家100公里,开车两个小时。他们的方言与我们那几乎一致,他们的口头禅与我们也是一样,不知是不是摄像头存在的原因,口音略微有那么一丝差别,纪录片的语调更接近普通话一些。
虽然生在农村,却因读书的原因,从未深入了解过。反倒是这部纪录片,让我回头想想,似乎找到了自己熟悉的一些乡亲的影子。
跟文艺青年杜深忠一样,我们村也有一个不爱农活的文艺青年,但是,他最后凭着自己文艺细胞做根雕艺术离开了我们那不算贫瘠的土地。算是一种幸运吧。这样想想,在农村也不是没有出路。
也许因为身在农村,一切都习以为常。
其实每个村都有那么几个“能人”,或成为八面玲珑的村干部,或做生意发家致富。而其他的普罗大众,有性格泼辣的大婶子,有吃苦能干的大娘,有闷不吭声的大爷大叔,也有软弱的大部分。
其实每个村,也有那几个不幸运但人。有人打了一辈子光棍,有人穷困潦倒。输入这些文字的时候,因为时空的脱离,心里会有一些酸楚,但回到家,面对他们,会喊一声叔或者大爷,熟识如自己家人,仿佛他们一直就是这个样子,看起来开开心心、乐乐呵呵,与我们并无二致,并无实质差别。
从更高但视角来看,我们的确也没有差别。穷或富,贫困或发达,只是形式不同而已。我们都是在过自己的人生。
如果我回去生存,我应该会如老僧入定一般,日出而做、日落而息,看不惯但不出声。更希望自己无所谓看惯看不惯。
2 ) 梦想不灭
一个乡村的故事。
外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。倒不如择一地,安度。
拿着人肉换猪肉。
走了比死了强。
剜大腿的肉贴脸上。
有钱王八座上君,无钱君子下流胚。
都说农民对土地有感情,实际上我对这个土地就没有一点感情。咱就是没有办法,无奈……。花十分代价之后得不到三分收入,我觉得熬这个时间都熬得心疼。
不论身处何地,又是何种年龄,只要还怀有梦想,就依然可以去追逐。
老人家热爱琵琶的心不死。
锅碗瓢盆交响曲。
人得吃饭得活着,精神也得吃饭也得活着。
3 ) 生长在那儿的纪录片
不仰视,不俯视,不是猎奇的过客,也不为那一点儿田园式的乡愁。平视,聆听,感受。你总得一直生长在那儿,不是“下基层”,也不用“走进去”,才能听到那一缕缕呼吸,握得住那一双双手,对于那些苦乐欢欣,能懂。而如果抛却这些看似沉重的东西,片子又拍得那么“好玩儿”,它一点也不试图说教,这一点你想不到;它记录的农村大叔大娘口中的语言,那么生动又那么智慧,你也想不到。它两个小时,看着不累,并且,看完三天之后,有趣的形象和语言还一直在脑子里过。确实,笑着笑着,就会忍不住哭了,忍不住沉思起来。如果你说导演在体制内,似乎只能“隔靴搔痒”,点到的问题都是大而化之,我也这么想过,但是,它已经试图在最大限度地记录那些时代和小人物的碰撞了,于是,我觉得,它有一股劲儿在皮肤里层往外撞,细想了,会特别疼。
4 ) 近年看过的最好纪录片,没有之一
看完了。去网上搜了一下评论,才知是命题作文。没有提前知道这一点,带着完全没有预设的脑袋去看,多好。
影片中最绝妙的镜头是张兆珍——这个在之前的影片中不时和丈夫杜深忠拌嘴的女人对她儿子说了一句:其实我在心里是很敬佩他的,你爸爸,如果我不和他吵的话,我在家就更没什么地位了。她突如其来的坦率让人觉得真实的生活远比写好的剧本更加有味道。
看片的过程中,哭了好几次。其中一次是杜深忠女儿出嫁,在去的路上,镜头给到杜深忠时,他的眼睛里似乎含着泪水。让我想起我婚礼前的那个晚上,我们一起坐在宾馆的床上聊天,爸爸突然间就哭了,就像一个小孩。原本我对婚礼,结婚之类的事情一点感觉都没有,但当时爸爸的眼泪也让我的情感不能自已。我们俩就这样抱着头,一起哭了。
哭的最厉害的还是影片的最后,磊磊在台上唱父亲,他的爸爸杜洪法不停的用袖子擦眼泪,躲避着人群。第一次觉得这首歌会是这么这么的贴切一对父子。唱到中途,磊磊说了一句:爸爸,谢谢你,你幸苦了。然后带着哭腔继续唱下去。之后,还有一些看似父亲模样的人都在擦拭自己的眼泪。
影片中印象最深刻的人还是要数杜深忠,这个带着文艺气息的中年男子。弹着别人的破二胡,然后跟自己老婆说,其实我最想弹的是琵琶。之后如愿以偿的以六百九十块钱买回了一把琵琶,回到家对老婆说自己是抱得美人归了。他对其他的许多事情也有自己的看法。他会无奈的说自己对土地没有感情,也会对村里的古树被挖去城市里搞绿化表示愤慨。
对农民出去打工这个现象,杜深忠说百分之八十都是被逼出去的,外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈。这种无奈是农民的无奈,因为什么都不会干。不仅是卖力气,还是卖性命。后来外出打工意外死亡的村民似乎也是印证了这种说法。
死亡的赔偿是五十五点二万。家里因为这钱的事闹的不可开交。在网上看评论的时候有看到人说,觉得这显示了农民的金钱至上,言语中似乎有些“可怜之人必有可恨之处”的感觉。我倒是觉得这点蛮可笑。当今的中国,指责农民金钱至上,搞得好像生活在城市里的人有多么“视金钱如粪土”似的。
这也是我为什么喜欢这部纪录片的原因。很平实的视角,不刻意拔高,也不刻意渲染苦难。纪录当下的真实,不让它沦为显示自己所谓对中国,对农村认识的工具。毕竟没有谁有什么资格去评述他人的生活,告诉别人你应该怎么过,你可以怎么过。
5 ) 不得不说,这样的乡村已经很好了。
不知道题目会不会让人反感,不过我的意思并不是说农民们可以知足常乐了。而是想说很多的乡村还不如这个位于沂蒙山的小村子。下面说说我觉得好的地方。
有一个热爱文艺追求精神富足的农民杜深忠
影片里给我印象最深感受最多的就是会书法,学乐器的他。在农村,像这个年纪的字会得多,写得好看的就算是有文化的,虽然多少受人羡慕,但如果过于醉心,说不定就会被人嗤笑,毕竟看重的是赚钱多少,精神追求是不务正业。片中有说到他的苹果树收成比不上别人,老婆也常常唠叨。但他的收获,肯定比别人多,过得比别人有激情有滋味。
冲突与调解
电影里有个打架后伤着要求赔偿,到村委会调解的片段。这种事是很不愿看到,到在农村又经常发生的事情,毕竟真的通过法律去解决不是忙于生计的农民们能够耗得起的事,又因为容易冲动图一时之快而拳脚相加。我不知道他们最后谈判得怎样,但能够这样在村委的介入下寻找解决办法是很好的事,我甚至想这不愧是孔孟之乡。因为我看到很多村子,村民之间一旦翻了脸,从此就互相算计,闹得轰轰烈烈,再有就是拉帮结派,最后通常是谁家族人多谁占优势,有时光有钱还不行。
文化庆典
这个村里的节日氛围不算热闹,但是已经有点新农村的味道。我很喜欢这样的农村,它没有很根深蒂固的一些东西,看上去很容易接纳新的东西(片中提到的搞旅游),没有很多的3束缚。最怕的是一些地方每到过节就要打肿脸充胖子。这些花费不使人快乐、很多仪式不符合新时代精神,但是有一种强大的力量一直在操控着,没有人敢于打破,。这样的村子团结,有凝聚力,但是实际上却是像困在茧里的虫子,他们的思想通常只围绕着先辈的历史、别人的是非恩怨和一点外头的不知真假的奇闻怪事转。有些不知道自己被风俗人情绑架,有些知道也只能麻醉自己。这个围墙,让人有不出去,也不让外头的人进来,结局或许随着新一代人的离开而淡化,也许还会不停地继续下去,未来的事,说不准。
对比起那些有着恶劣的习俗,思想封闭落后的乡村(不一定非得是山区)我觉得这样虽然经济不好的村子还是有希望的,可以有所改观的(不要贪腐的前提下)。
6 ) 这也是生活
过年的时候,杜婶在取暖的炉子上添了一壶开水,一边叨叨着:“满屋子人仰马翻的,什么也没收拾”,一边从房间的角落里打扫出厚厚一叠稿纸。她展开扑了扑上面的灰,问老杜:“你这些是什么东西?还有用吗?没用扔出去吧。”
儿子接过稿纸看着,老杜有点不好意思:“现在看起来特别幼稚,事实上那时候,确实废寝忘食地花了不少功夫。”鲁迅文学院办的学习班,他去了四年,换回四张小小的结业证书,和一堆“不知天高地厚”的作品。杜婶说:“那时候我寻思他有点文化,我寻思也许有希望,咱也不能拖他的后腿啊。结果钱也搭进去了,功夫也搭进去不少,一事无成,什么也没获得。”
听了妻子的话,快六十岁的老杜跟儿子抱怨:“你妈妈不认识我。她不知道我是谁。到现在她不知道我是谁,不知道我是干什么的。”“这就是我最大的痛苦。为什么老是因为一点点事这样吵那样吵,就是这个原因。”在一旁的杜婶发觉老杜有点情绪了,赶紧往回找补:“其实我很敬佩你爸爸。我要是不和他吵,我在这个家就一点地位也没有了。”
老杜继续向儿子感慨着自己的文学梦:“咱们农民就是种地的,搞这些(文学)实在是太艰难了。”“一些人说,农民对土地有感情。海龙(儿子),我跟你说,我从一开始就对这土地没有一点感情。咱没有办法,无奈。这土地不养人。咱这贫瘠的土地不养人。”儿子一言不发,专心看着稿纸,整部片子里他几乎没说过一个字。老杜不忘教育儿子从自己的失败中学点什么,“不成功的教训比成功的经验更能说明问题,这是血的。这是一辈子的心血,一辈子的泪”。
短短五六分钟的戏,清晰地描绘了一个六十岁的农民在理想破灭以后的失望与无奈,在婚姻中渴望理解的心情。刻画了一位深爱丈夫,却不知如何表达的农村妇女,和这种典型的中国式婚姻关系。类似的片段撑起了这部九十多分钟的纪录片。大量简单,质朴的对话,日常劳作的画面,旁观式的镜头语言,构成了这部如散文一般的乡村记事。
村里修小广场,“杀”了张家的树。他马上要村支书给自家的树墩磕头。两个人吵起来,嚷嚷着要把对方活埋。因为这点事儿,有人污蔑村支书贪污腐败,闹到县里,什么也没查出来。村支书从镇上回来,又发现他家大哥的果树被人下了药,树苗全死光了。大嫂在夜里冲着仇家门口骂脏话,黑灯瞎火地被人打了一棍子,把警察都招来了。这点事从春天闹到冬天,一年都白扯不清。最后还是村支书本人跑前跑后去调解,过年还去给仇家拜年,毕竟村里的安定团结也是他的工作。
二十二岁的大学生磊磊春节放假回家,嘴里抱怨着:“我不爱回这个破家,回这个破家就心烦。”爸爸则在一边沉默地切着肉。尽管磊磊今年刚考过了全省只有八十九个人通过的证书,作为优秀学生代表在全校师生面前发了言,家里的苹果卖了不错的价钱,爸爸也买了新摩托车。可是因为爸爸的精神病有时候会无缘无故喊打喊杀,妈妈在磊磊三四岁的时候就走了。没有了妈妈,这个家就“破”了,再也不完整了。从小照顾他家的婶子也说:“再多的婶子嫂子,比不上你妈妈一个人。”虽然爸爸高大英俊,但是面对儿子,却总像个做错了事的小孩,毕竟是因为他,这个家才破的。婶子提议带磊磊去看妈妈,他总说“以后吧”,这句话,从他妈妈离开起,说了十九年。
整部片子视角冷静,克制,节奏舒缓优美,试听语言朴实到有些粗粝。表达的,体现的,却是很深很细的人性。农村生活于我接近于一种奇观,但越了解,越发现其实它不过是一种简化了的,人的生活。一些农民世世代代生在,死在在这片土地,最终融化为这土地的历史与未来。村庄似乎很远,但其中的人又如此熟悉。他们有朴素的感情和道德观念,孩童般的真诚,不加修饰的仇恨与暴力。他们有欲望,挣扎,情怀,和无奈。他们渴望被理解,被接纳,渴望自己的下一代有和自己不同的,更好的命运。这部片子以一种很独特的生活方式,展现了一些很普遍的人性。
磊磊终于鼓起勇气去看妈妈,手里拿着一盒礼品和他在学校的一些证书。与没见过的妹妹一起迎接他的妈妈,却只给了他一个客气的拥抱。妈妈问:“二十二了吧?”磊磊说:“二十三了。”妈妈说:“十九年了。”磊磊哭了。妈妈说:“小的时候最难熬的时候都没哭,现在哭什么。你看妈妈都没哭。”
摘录鲁迅《这也是生活》的片段,我觉得放在结尾很合适:
“街灯的光穿窗而入,屋子里显出微明,我大略一看,熟识的墙壁,壁端的棱线,熟识的书堆,堆边的未订的画集,外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。我存在着,我在生活,我将生活下去,我开始觉得自己更切实了,我有动作的欲望——但不久我又坠入了睡眠。 ”
7 ) 梦回小乡
昨晚就在微信里看到人民日报的微信里关于乡村里的中国的介绍,其实初看到并没有留意,还以为只是对前不久上海女因为农村男友家的一顿饭而分手事件的延续,然后看到朋友的转发,上午刚好有空,就搜来看了。
我极少为电影动容,也许是年龄渐长情感渐丰,看这部纪录片我却几番泪水盈眶。单身的爸爸天蒙蒙亮就送孩子远行上学,孩子也不负众望表现突出,但是一回到家看到昏暗的小屋、寡言的父亲却烦的不愿呆下去。女儿出嫁,父亲颤颤巍巍的塞给女儿两扎钱,懂事的女儿一再推让,婚车上父亲的愁容寡言。新春节目上,儿子含泪的献唱,以及众多抹泪的乡亲……
影片由立春开始,至新年狂欢结束,过气的文青杜深忠是影片的主线(可见有些文艺素养,有一技之长是多么重要)。开篇杜深忠为羊圈题春字,在门口的地上练毛笔字,拉二胡,以及女儿带男友回家时他说“不管我们家有没有钱,我唯一的条件就是你们相爱,我就不会阻拦你们”开始让我觉得这是一个不一般的农民。凑巧我也有一个和他有些相似的农民父亲,追求精神哺养,却不得不屈于生活。父亲在我老家那一块也算是个小有名气的文青,有文化,写得一手漂亮的毛笔字,能用笛子吹出深沉而婉转的曲子,懂周易八卦,会择吉日看风水,曾经在单位开过小店,当过一段医生,同时也要和母亲共同耕作家里的田地,但终究为供养我们、赡养老人而不得不放弃还算安逸的农村生活出门打工。
杜似乎总是和他老伴吵嘴,其实每次都是他的老伴把他说的无言以对愤愤而去,但这并不妨碍他们和谐的生活,这样只是他们相处、交流的一种方式,他拉二胡她做家务,他弹琴她给他对调,但杜总是被气的被迫中止,甚至冲她一拨弦说我说了也是对牛弹琴。
杜的老伴其实是个很聪明的人,杜对他的儿子一番说教,然后说你妈妈不知道我是谁,她也不知道我是干什么的。看似是这样,她只知道切身利益,知道穷君子也只能是下流坯子,但其实她心里清楚,这个有点底子有些傲骨手上一有钱就拿来买纸笔的男人是需要一些言语上的打击提醒的,否则他会脱离现实生活,而她会脱离他。
他背着老婆去买了一把690的琵琶,为了避免老婆知道接受不了和朋友合伙说490买的,但终于还是漏了馅,她知道后并没有大发雷霆指责他不务正业乱花钱,只是以她特有的方式提醒他,要有节制。她总么不知道杜是谁,她说她打心里佩服杜,只是如果不吵,她在家里就没有地位了,我觉得这是一种表面上不和谐,但其实是最明智的相处方式了,虽然吵,但并不会大动干戈,甚至她都不会真的去阻止杜花钱摆弄这些没用的东西,最后的春节联欢会上压轴的一弹一唱就是证明。
村官最难当,但是这个村官却让我很是佩服,虽然没有官样,说话没有官腔,但一身正气,说话做事自有一套,对于挑衅滋事的村民毫不退缩奉陪到底,为邻里纠纷跑上跑下两头受气,但是公私分明,不牵扯孩子,过年主动拜年,腆着脸化解干戈,最终还是能与最难缠的村民坐在一起划拳喝酒,这就是人格魅力。
虽然有点摆拍,虽然在体制内,但这部作品的精髓在于老杜那句:“说实话,我对这片土地没有丝毫留恋。”农民,中国自古最庞大的群体却是一种被逼无奈的存在。
衣食住行、婚丧嫁娶、柴米油盐,马勺锅沿……土掉渣的真实!耐住寂寞对记录片的考验也许只有作者才能体会,成片后的幸福感也同样!
老杜 这样的人 在农村算典型吗? !我倒是真的觉得 那个村支书有意思,蛮真实的,也比较典型。老杜 情感表达的非常多,导演可以通过他的表达来直接为影片立意,比一般只记录对话,记录事实的纪录片,取巧太多了!
喜歡杜家,杜深忠很傲氣又清醒,愛碎碎念的妻子其實比誰都還明白人,看他們吵著架也不覺得日子過不下去,女兒出嫁的情景非常催淚。新年的時候,蹩腳的琵琶,煽情的流行歌,沈默的年輕人跳舞,鄉村顏色紅火,生活很俗辣,很可愛。
纪录片的剪辑强化了冲突和看点,其实反应农村普通的日常生活更好些,斗嘴、打仗、单亲毕竟是少数。
不是新闻联播里的中国,也不是罗胖跨年演讲吹牛逼讲的农民,但是是我最熟悉的那帮人,真实自有万钧之力!
这部纪录片目睹了真实的中国,家庭的斗争,村里的争斗,难以平息的人心。一个村里的年轻人死了。出去打工,摔死了。去的时候是一个活生活的人,回来的只是一口小小的骨灰盒。乡村浓烈的亲情们哭泣、拥挤在简陋的灵棚里,哪里知晓孤魂在外面曾领教过一个冰冷的世界。
这土地不养人呀
很喜欢这部纪录片,更主要的原因还是我可以从片子了看到很多我久已远去的家乡记忆,同样是北方小村庄,一群淳朴的乡民,有各种的生活和各种矛盾。人物的选取也颇具代表性,很值得玩味。重要的一点是创作者用节气这一农业社会里的时间线串起了全片,可谓用了心思。相信不少农村走出的观众有共鸣,很不错
焦波和柴静一样,对待中国的社会问敏感题都是只刺破不深入,点到即止,这样不用被广电禁,也不会被某些人盯上,机智
中国十四亿人口,80%以上是农民,但数量上的绝对优势,却从未使他们处在社会的优势地位,甚至处在最底层难有改变的途径与阶梯。如果不是近乎愚昧的乐观和饿不着肚子的满足,这日子还怎么过?这也正是村里能人的悲哀所在,用他自己的话说:这是血的教训啊!感谢焦波,感谢把镜头对准父老乡亲,真实记录
我对乡村有一种奇怪的结,来源于我经历过的和我旁观过的。它是一面缩影,乡村兴则国家兴。眼下,它的滞后与蹒跚,与飞速发展的城市日益撕裂。当城里人在畅想田园牧歌式的乡村时,真正的乡村还在上演揾生活的鸡零狗碎。磊磊应该是最深有感触的。他从学校回来,“回到家就烦”。那是认清现实后的无奈。
看看琵琶哥,农村里也有很多能人。相对于人物,我更喜欢农村里的风俗。
穷,或许是最大的原罪吧。以及,环境决定意识。
必须承认这部纪录片制作非常认真和诚意,摄制组花了373天时间跟拍,对1000多小时的录像,耐心剪出94分钟的四季农村面貌,几组主线人物有血有泪有幽默,还让我们了解到:农民并非像传言中的热爱土地,邻居间的矛盾说闹就闹,一组又一组鲜活的镜头呈现给观众去自行感受,农村杂记。
有钱的王八坐上席,无钱的君子下流坯
就喜欢看杜深忠和他老婆斗嘴,这样的农村秩序现在依然存在。
央九,应该是我们山东的,不看字幕我都能听懂!太真实了,良心之作!希望有更多人看到!
最黑色幽默的一段是 大姐说獾把玉米啃坏了 把獾药死得了,大哥说你别看獾 还是国家三级保护动物呢,大姐说獾到成保护动物了 谁保护农民。。
建议用这种片子代替《厉害了!我的国》这种片来做思政教育