沃伦

看之前完全不知道是什么类型的片子，一部两个半小时的电影抽了半盒黄皖，最后的镜头实在是看的心惊胆战，夹烟的手指都在发抖。不知道人性怎么可以这样丑恶！在这之前还对遍地大长腿、金发、美丽、广袤美丽的农庄田野的东欧各种想象，看完之后就觉得这不是一片化外之地吗？野蛮、愚昧，不知道对比纳粹，侵华日军会怎样？

对东欧的历史一点不通，但是很好奇。电影中的村庄应该是乌波交接的地方吧，本来两族人和平相处，生活也安逸，可是战争释放了仇恨和人本恶，把这美丽的土地化成一片焦土。

现在想想身处和平年代真是幸福了，相比动乱的战争年代哪有人性公平可言，那残酷血腥的画面镜头却是人本身制造的。战争不是欧洲人独有的，我想人类历经几千年的文明发展，这样的战争不计其数，发生在我们这片土地的类似的事情肯定不胜枚举，说近的如南京大屠杀这样的画面就不敢想象，可是中国关于这段历史的电影也不在少数，可是没有一个能有如此深刻的揭露战争可恶的作品。

巴拉巴拉说了没头没脑的，还是希望有了解东欧历史的能给补补脑，网上也没有找到相关的东西。

建议青少年慎观影，镜头太血腥！

求轻喷，处女评。

看得好累，对西方人脸盲加上对这段历史盲，所以真心看得迷迷糊糊，经过后期维基百科科普，才大概理顺，也基本没理解错，先是苏联怼波兰人，再德国怼犹太人，再乌克兰名族主义疯子怼波兰老百姓，这女主也是惨到极致，怎么就活在这个时代的这个地区，最后那一晚真的人间地狱，什么样的仇恨和煽动可以让普通人变成野兽，完全丧失人性得对待一起生活的邻居呢。我突然想起前两天乌克兰和俄罗斯的那档子事，某个纪录片说实话就充满浓浓的偏向性，我突然对这个名族充满了鸡皮疙瘩，对某些势力的明显偏向性舆论导向也默默擦汗。

今天看了《沃伦》。导演是波兰的斯玛佐斯基

这部片子拍摄于2016年。那时候，乌克兰与俄罗斯的战争还没有开始。现在，战争已经持续一年了。很多国家舆论一边倒。这种一边倒的大形势，让这部片子里做的反思变成明日黄花。

讲的是乌克兰与波兰、前苏联、德国、犹太人之间错综复杂的关系以及种族仇杀。没肯定谁，也没否定谁。剧情跌宕，画面惨不忍睹。看完之后，很揪心。得出一个结论：凡是极端民粹，都具备两个特点：1.宣扬自我民zu中心论 2.宣扬自己受委屈最多。政客、庸众，莫不如此。

越往后越恐怖越恶心，真的想🤮。

波兰和乌克兰原来打过那么凶的仗，因为什么，语言不同，还是宗教信仰不同，乌克兰是跟俄国一样东正教，波兰应该是天主教。

没想到被德国占领的时候都只是插曲，后面波兰伦敦政府跟乌克兰国家民族组织谈崩，乌克兰人开始屠杀波兰人的时候我想到了《卢旺达饭店》，不过把更残忍的拍出来了，割人皮，砍头，用马拉把人活活拽成两半，残缺不全的肢体，强碱，把小孩用稻草捆起来然后点火烧死，把婴儿砍杀扔进井里，到处都是血腥的尸体，看的人恶心至极浑身恶寒，配上那个刺耳的bgm，每分每秒都是折磨。

女主Sofia太不容易了，他那个傻呗老公死的有点快，看到的时候人头已经在桶里了，她真牛b，辗转还是活下来了，好不容易找到了姐姐，她姐跟乌克兰人结婚了，对方是真的真爱，杀了自己兄弟也不杀自己老婆，可惜这俩人和他们的孩子都被乌克兰恐怖分子杀了。

每一次女主张大嘴巴惊恐的无声哭泣我都觉得震撼，这里真的就是地狱，丧尸袭击都没这么残酷恐怖，未来到底该怎么办呢，没人知道，能从那个年代活下来的人真tm的牛逼。

想起开头的时候，还是姐姐和乌克兰男孩的美美婚礼，她哭还是因为姐姐要离开家了，当时村里就一个人一直在念叨政治的东西，谁知道越往后竟然愈演愈烈。。当时最先被杀的还是犹太人，Sofia曾经的爱人因为带她回家生产而被枪杀在自家门外，乌克兰人希望德军打过来这样他们就能借势独立，放火烧毁房屋开始成了常态，那个念叨政治的家伙开始有了权力，Sofia从藏难民在家的人变成自己也成了藏在别人家的难民，战争让波兰人和乌克兰人都难逃一死（她姐和姐夫）。

太恐怖了。

想象一种场景，平日里与你相处融洽、和睦友善的邻居们，有一天突然手持凶器、满身鲜血的闯入你家，叫嚣着要把你杀死，烧掉你的房子。当你被五花大绑押到屋外，发现周围已经是尸横遍野、火光冲天，会不会顿时感觉身处地狱之中？

这样的场景，在人类的历史中十分常见，尤其是战争年代。

波兰电影《沃伦》，就把这种地狱场景血淋淋的展现在观众面前。

这是首部讲述二战期间“沃伦大屠杀”的电影，它的另一个名字是《Hatred》（仇恨）。

沃伦是一个地名，位于乌克兰西北部。二战前它在波兰的统治之下，这里70%的人口是乌克兰人，信奉东正教；16%是波兰人，信奉天主教；10%是犹太人，信奉犹太教；剩下的是少量俄罗斯人和其他族裔。

和犹太人一样，乌克兰族人历史上长期没有建立自己的国家，在沃伦州生活的乌克兰人一直受到波兰政府的政策歧视。二战爆发后，乌克兰民族主义势力抬头，在纳粹德国的支持下发动种族清洗， 屠杀了大量波兰人和犹太人。

影片从一场婚礼开始，女主索菲娅一家是波兰人，居住在沃伦省的某个小村庄，她的姐姐嫁给乌克兰人，举行了朴素热闹的结婚仪式。

跨民族的婚礼上宾客其乐融融，私下却暗流涌动。人口占多数的乌克兰人早就对波兰政府在教育、宗教、经济上的压迫感到不满。

而掌控权力的波兰警察却在宴会上大放厥词，称“波兰人是贵族，乌克兰人是无赖。”

激进的乌克兰民族主义者密谋独立建国，这种反抗压迫的初衷是正义的，但他们却站错了队，把希望寄托在“二战恶魔”希特勒的身上。

类似的情况也出现在东南亚，不少东南亚国家也把二战时期的日军当做打跑白人殖民军的“解放者”。

例如被缅甸人尊为“国父”的昂山将军（现缅甸国务资政的父亲）也曾经与日军合作，对抗驻缅英军和中国远征军。不同的是昂山看到日军在太平洋战场节节败退后，马上向盟军倒戈，从而避免沦为法西斯的帮凶。

以及印度尼西亚独立运动领袖、第一任总统苏加诺，他在反对荷兰殖民政府斗争中，被捕监禁两年，后来又流放到弗洛勒斯和苏门答腊8年。1942年3月日军侵占印尼，他把日军看成他个人和国家的解放者，日本占领军首脑今村均大将任命他为首席顾问和宣传家，他也甘心为之效劳。日本战败后，他宣布印尼独立，并担任总统。

所以说，真实的历史根本不是非黑即白。

索菲亚姐姐的这场婚礼，是影片中波兰人、乌克兰人、犹太人最后一次能够一起享受美酒与快乐的场景，大合影之后，整个世界都颠倒了。

如果你熟悉二战历史，就知道波兰是个多么倒霉的国家。战争一开始，波兰马上就被德国与苏联瓜分，战争期间，波兰沦为德国与苏联的战场，双方势力在这一地区反复争夺。

作为弱小的民族，无论是乌克兰人、波兰人还是犹太人，都要夹在德国和苏联这两大势力之间，小心翼翼的过日子。

首先占了沃伦的是苏联人，苏联士兵抢走了索菲亚家的老母鸡，他们敢怒不敢言，当地人（主要是乌克兰人）还准备好面包和伏特加欢迎苏联军队。

苏联人来了，倒霉的是波兰人，因为他们要镇压处于富裕阶层的波兰地主。（苏联占领波兰期间，对波兰社会精英进行了清洗，包括臭名昭著的卡廷惨案）

到了1941年，德国进攻苏联，并全部占领了波兰领土，沃伦州的控制权也转移到了德国手中。

德国人来了，倒霉的是犹太人。当地的乌克兰人见风使舵，马上又欢迎德军，还打出了乌克兰起义军（UPA）的黑红军旗。

德国人治下的沃伦，乌克兰民众和民族主义者进一步组织起来，开始配合德国清除苏联残余势力，捕杀犹太人。乱局之中，村子里的普通人也开始对犹太人趁火打劫。

为了表达对纳粹的忠诚，以及实现其所谓的民族主义理想，乌克兰民族主义分子比德国人更热衷于迫害屠杀犹太人，而他们的忠诚也得到了回报。

在德国的支持下，1941年6月30日，纳粹的傀儡“乌克兰国”在利沃夫宣布“独立”，乌克兰人对境内波兰人的清洗开始愈演愈烈。

斯捷潘·班德拉是乌克兰起义军的领袖，他也是乌克兰民族主义者的代言人。乌克兰傀儡国建立后，他随即被选为这个独立政府的成员之一。 后来，由于他反对德国人的政策而被关进德国豪森集中营。1944年德国人把他放出来，和他合作在乌克兰组织反苏游击队。战后，他成为“乌克兰民族主义组织”流亡西方的领导人。

1959年10月15日，斯捷潘·班德拉死于苏联政府的暗杀。

《沃伦》对屠杀场景的描写非常露骨，但在部分画面又刻意使用了远镜头，减少了血腥程度。不过这也告诉了观众，真实发生的事情远比电影画面更加残忍。

在索菲亚姐姐的婚礼仪式上，当地人曾经玩过一种互相抛掷着火稻草的游戏。在大屠杀时，乌克兰民族主义者把一个波兰小男孩捆在稻草里点燃，再次玩起了这种游戏，与婚礼上和谐的氛围形成强烈对比。

剜眼、剥皮、活剖孕妇，乌克兰民族主义者用尽一切办法屠杀波兰人，并以此为乐。

乌克兰人组织的大屠杀过后，索菲亚带着孩子投奔嫁给乌克兰人的姐姐，这时遭到屠杀的波兰人组织了起来，开始报复性屠杀乌克兰人，索菲亚眼睁睁看着乌克兰姐夫和姐姐被波兰人杀死。

在沃伦，苏联人来了杀波兰人，德国人来了杀犹太人，在苏德统治交替的间隙权力出现真空，乌克兰人和波兰人开始相互仇杀。

最终，至少有8万波兰人和大约1.5万乌克兰人死于断断续续的屠杀之中。

二战后，波兰、乌克兰两国的少数民族问题最终靠简单粗暴的手段大致解决。两国实行了“遣散人口行动”（苏联境内的波兰人强制回波兰，波兰境内的乌克兰人回乌克兰）和“维斯瓦行动”（强制波兰境内剩余的乌克兰人分散居住到不与乌克兰接壤的地区）。

后来波兰政府对早期的民族政策进行了反思，并对受到伤害的乌克兰人公开道歉。而乌克兰由于特殊的政治环境，始终不承认沃伦屠杀，甚至追授反苏的乌克兰起义军的头目斯捷潘·班德拉为民族英雄。（后乌克兰政府迫于压力宣布撤销授奖决定 ）

尤其在2014年俄罗斯吞并克里米亚后，乌克兰国内的民族主义者再次举起UPA的黑红色军旗和斯捷潘·班德拉的肖像，为极端思想招魂，甚至《沃伦》的上映也遭到了乌克兰外交部抵制。

民族、宗教、国家大义，这些冠冕堂皇的理由，让普通的农夫、虔诚的教徒、和善的邻居突然都变成了魔鬼，对自己的同类做出残忍的虐杀。

而我们以旁观者的身份去看，根本无法分辨乌克兰人、波兰人和犹太人在外貌上有什么区别。这三个民族在二战期间都是受尽苦难，遭到灭国和被屠杀的命运，但不同的政治利益和宗教信仰，却让受害者们互相厮杀，至今都没有解开心结。

在人类历史上，类似这种拒不被承认、故意被遗忘、选择性记忆的大屠杀还有很多；即使现在，用民族、宗教等口号挑唆矛盾的事情也屡见不鲜，地狱离我们其实并不遥远。

UPA成員大都是偽警察，有德國人供應武器提供訓練，而且在四一至四二年協助SS清剿聯共黨員和猶太人期間已經練習過怎麼搞圍捕和屠殺。所以後來在43年大屠殺期間他們的效率極高。女主逃亡路上保護過她的其實是德國陸軍並不是什麼黨衛軍，那麼多影評都會認錯也是天曉得了。至於為何不讓紅軍游擊隊出現，電影裡其實交代過：蘇德聯合滅掉波蘭後NKVD已經針對波蘭人搞過清洗。這部電影談不上血腥，都比不上白俄羅斯的「自己去看」，43年屠殺的真相要比電影慘百倍。

受害者1

受害者2

波蘭人對UPA成員展開報復

波兰电影《沃伦》和俄罗斯电影《我们来自未来2》，放在一起看有好处。 乌克兰和白俄罗斯西部有一块领土，原来都是俄罗斯沙皇统治，十月革命后的苏维埃与波兰战争，波兰把这块地方抢过去了，有20万平方公里。这块地方住着乌克兰人和波兰人。 二战，德国入侵波兰，苏联也趁机入侵，把这块地方抢回去了，其中就包括一个叫沃伦的地方。一些文章常说的德国和苏联夹击波兰，实际苏联不过是拿回了1920年被波兰占领的土地。 沃伦这里的乌克兰人和波兰人，无力抗拒强大的德国人和苏联人，但是互相打来打去，以及配合德国欺负犹太人，还是有两手。于是有了波兰人受害的沃伦惨案。 《我们来自未来2》，讲的是两个仇视俄国人的西部乌克兰人，经历了时空穿越，发现他们与俄罗斯人曾经并肩战斗，抗击德国入侵。回到现实后，改变了对历史的看法。 想了解乌克兰与波兰、乌克兰与俄罗斯关系，看这两个电影，会快一些。